Los no lugares resumen

LOS NO LUGARES: ESPACIOS DEL ANONIMATO

Los no lugares no existían en el pasado. Son espacios propiamente contemporáneos de concurrencia anónimos, donde personas en tránsito deben instalarsedurante algún tiempo de espera, sea a la salida del avión, del tren o del metro que ha de llegar. Apenas permiten un furtivo cruce de miradas entre personas que nunca más se encontrarán. Los no lugaresconvierten a los ciudadanos en meros elementos de conjuntos que se forman y deshacen al azar y son simbólicos de la condición humana actual y más aún del futuro. Un no lugar es un mundo donde semultiplican los puntos de tránsito y las ocupaciones provisionales, donde se desarrolla una apretada red de medios de transporte que son también espacios habitados. El usuario mantiene con estos no lugaresuna relación contractual establecida por el billete de tren o de avión y no tiene en ellos más personalidad que la documentada en su tarjeta de identidad. Atento al uso de las palabras, Marc Augé abrenuevas perspectivas para conceptualizar una antropología de la sobremodernidad, que podría ser también una etnología de la soledad de la condición humana contemporánea.
Para la antropología, el lugares un espacio fuertemente simbolizado, es decir, que es un espacio en el cual podemos leer en parte o en su totalidad la identidad de los que lo ocupan, las relaciones que mantienen y la historia quecomparten. Tenemos todos una idea, una intuición o un recuerdo del lugar entendido de esta manera. El lugar es también un “territorio retórico”, es decir, un espacio en donde cada uno se reconoce enel idioma del otro, y hasta en los silencios: en donde nos entendemos con medias palabras. Es, en resumen, un universo de reconocimiento, donde cada uno conoce su sitio y el de los otros, un conjuntode puntos de referencias espaciales, sociales e históricos: todos los que se reconocen en ellos tienen algo en común, comparten algo, independientemente de la desigualdad de sus respectivas...