“Los Reyes Aztecas. La Construcción Del Gobierno En La Historia Mexica” - Susan Gillepie

RESEÑA BIBLIOGRÁFICA




MATERIA: Historia de América I – “Desde los Orígenes hasta la Conquista”

CÁTEDRA: Doctora Presta, Ana María.

COMISIÓN Nº 2: Licenciada Bunster, Cora V.

ALUMNA: Bree Macarena Belén / DNI: 34340384

LIBRO: “LOS REYES AZTECAS. LA CONSTRUCCIÓN DEL GOBIERNO EN LA HISTORIA MEXICA”

AUTORA: Gillespie Susan D.
El trabajo aquí reseñado es el de laautora Susan D. Gillespie: “Los Reyes Aztecas. La construcción del Gobierno en la Historia Mexica”.
Ya desde la introducción la autora plantea que está fuera de sus objetivos realizar un trabajo buscando la presición histórica. Por el contrario, afirma que lo que está buscando es el desarrollo de un trabajo, que más allá de toda presición histórica, basado en la hermenéutica, el estructuralismo y elanálisis de la simbología sagrada, como metodologías de estudio, logre entender y explicar las tradiciones de la historia Azteca, pudiendo así lograr una mayor comprensión de la estructura social y política de este Imperio.
Ya desde un principio la autora sabe introducir al lector en lo que, para ella, es fundamental en su obra: la concepción del tiempo en ciclos, el establecimiento de patronesde ordenamiento ligados a esa concepción cíclica del tiempo y la manipulación del pasado en la construcción de la historia Azteca. Tres ideas que recorren toda su obra y que la autora logra encadenar en su interpretación de las tradiciones de la Historia Azteca.
También es durante la introducción que Gillespie plantea la suma importancia de “el encuentro” de los aztecas con los españoles,llegados en 1519 (cuando la civilización Azteca aún “estaba floreciendo”) para poder entender con mayor profundidad la tradición histórica de esta civilización. La autora demuestra que el contacto entre los aborígenes del Valle de México y los colonizadores llegados de España al mando de Hernán Cortés, tiene mucha influencia en la construcción del pasado de estos pueblos aborígenes. Y el primer y másfuerte argumento, considero yo, que la autora da de este planteo, es la idea con la que los aztecas enfrentaron la legada de los conquistadores españoles; en palabras de Gillespie: “…Los Aztecas consideraron que su derrota había sido la derrota de sus dioses por los dioses de los españoles puesto que esa era la creencia orientadora del período anterior a la conquista, cuando se pensaba que el poderde las diversas divinidades tutelares se probaba en las batallas entre sus adherentes. El grupo derrotado estaba obligado a adoptar el culto del dios de sus conquistadores, asimilando a la nueva deidad a su panteón…”. Así es como se puede entender que para los aztecas la destrucción de su ciudad suprema Tenochtitlán haya sido considerada como algo milagroso en relación a lo sobrenatural. E aquítambién la primera muestra de la manipulación del pasado para la interpretación del presente.
A partir, entonces, de las ideas de un tiempo en ciclos, un pasado “manipulado” (manipulado en pos de lograr “interpretar” y “legitimar” el presente y más aún, prever el futuro), la existencia de patrones históricos en relación a esta concepción cíclica del tiempo y la influencia del contacto con losespañoles, la autora plantea y establece todo el desarrollo de su trabajo.
Una vez más es desde la introducción donde la autora declara que su análisis se concentra en una pequeña fracción del pasado azteca “la genealogía de la dinastía reinante de Tenochtitlán, principal ciudad del pueblo mexica y virtualmente capital del imperio en el momento del contacto con los españoles”. Para dicho análisisGillespie platea que las fuentes utilizadas fueron los documentos disponibles escritos tanto por aztecas como por españoles alrededor del primer siglo siguiente a la conquista. Puesto que para la autora éste fue el período en que se construyeron la mayoría de los relatos históricos existentes y además estos son textos que por su variabilidad y creatividad permiten observar la visión indígena de...