LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACI N DEL

LOS SIETE SABERES
NECESARIOS PARA LA
EDUCACIÓN DEL FUTURO

( EDGAR MORIN)

PRIMER CAPITULO

UNA EDUCACIÓN QUE CURE LA CEGUERA DEL
CONOCIMIENTO
Morín concluye que si la primera tarea es la de

enseñar un conocimiento que forme a la humanidad
para criticar el conocimiento; el primer objetivo de la
educación del futuro será apropiar a cada uno de los
alumnos de la capacidad para detectar ysubsanar
los errores e ilusiones del mismo, en un escenario
social de re flexibilidad, crítica y, sobre todo, de
confidencialidad ideológica.

SEGUNDO CAPITULO

Una educación que garantice el conocimiento
pertinente
¿Cómo saber cuál es la información clave en este océano de datos? Morin

responde con una invitación a determinar los problemas clave de la
humanidad; potenciando así, la idea de unaeducación que promueva la
“inteligencia general” dotada de sensibilidad ante el contexto o la
globalidad y que a su vez pueda referirse a lo multidimensional y a la
interactividad compleja de los elementos. Su distinción “pertinente”
entre la “racionalización” como construcción mental que sólo atiende a lo
general y a la “racionalidad” se atiene simultáneamente a lo general y a
lo particular, permitedefinir lo que él denominó “conocimiento
pertinente”, que siempre es y al mismo tiempo general y particular.

TERCER CAPITULO

UNA EDUCACIÓN QUE ENSEÑE LA CONDICIÓN
HUMANA:
Morin confirma que conocer el ser Humano es situarlo en el

universo y, al mismo tiempo, separarlo de él: la humanidad debe
reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo,
reconocer la diversidad cultural implícita entodo lo humano.


Para ello, el filósofo francés refrenda que el conocimiento del ser
humano ha de ser contextualizado: Al preguntar quiénes somos
debemos preguntar dónde estamos, de dónde venimos y a dónde
vamos.
Así sintetiza el ser y el desarrollo de lo humano en un conjunto de
tríadas o bucles con las cuales explica lo global y lo individual de
la especie: a. Cerebro-mente-cultura; b.Razón-afecto-impulso; c.
Individúo-sociedad-especie. Para concluir que la educación
deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los
humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la tierra.

CUARTO CAPITULO

 Una educación que enseñe la identidad terrenal
El horizonte planetario es fundamental en la educación de hoy y del

futuro: el desarrollo de un auténtico sentimiento depertenencia a
nuestra tierra, considerada por Morin como la última y primera
patria, es imprescindible para el desarrollo de la conciencia
antropológica, ecológica, cívica y espiritual.


La historia tuvo su nacimiento en una diáspora de todos los
humanos destinados a cubrir cada uno de aquellos rincones
solitarios de la tierra, en donde diversidad de lenguas, religiones y
culturas hicieron su apariciónen escena.


Hoy, la tecnología acerca la diversidad humana y todos aquellos
lenguajes secretos a nuestros oídos ya son más claros y podemos,
por fin, comenzar a caminar de la mano hacia un nuevo destino.
Destino que en la voz de Morin es volver a relacionar las culturas,
volver a unir lo disperso

QUINTO CAPITULO

Una educación que enseñe a enfrentar las
incertidumbres

Las distintassociedades, los distintos imperios y pueblos, siempre suponen que el futuro

ha de edificarse conforme a sus patrones o modelos; véase Roma, un imperio tan
extendido en el tiempo, el mejor ejemplo que podemos mostrar de esta creencia.


Pero los imperios caen y cae su cultura, su poder. El futuro es incierto y el ser humano
debe ser consciente de ello... ¡Podemos reconocer lo indefinido de nuestrasvidas!


Así afecta la incertidumbre el futuro, pero también se riega como una infección en el
conocimiento, en nuestras propias decisiones. Morin apunta que una vez que tomamos
una decisión, comienza a operar el concepto ecología de la acción y se desencadena
una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y no podemos predecir.
Pero no se nos educó para la incertidumbre y Morin...