Los siete saberes

Los siete saberes (Edgar Morín)
1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
El conocimiento no se puede utilizar sin conocer su naturaleza. El mayor error seria subestimar el problema del error y la mayor ilusión seria subestimar el problema de la ilusión. El hombre siempre se ha creado expectativas de ellos mismos totalmente diferentes a lo que el mundo ve en ellos. El riesgo alerror surge debido a que lo que nosotros llamamos conocimiento es algo interpretado por nuestro cerebro y por lo tanto puede llegar a ser subjetivo ,según las personas, esto adhiere un cierto porcentaje de error a todo, a la vez que también suelen influir en estos pensamientos nuestros sentimientos y emociones. Aunque las emociones pueden enceguecer el conocimiento la falta de ellos tambiénpueden llevar a la incoherencia.
“L a educación debe dedicarse a identificar el origen de los errores e ilusiones en los alumnos debe buscar el porqué de ciertos traumas”.
Talón de Aquiles del conocimiento

Errores mentales: La mente tiende a borrar recuerdos no deseados y crear imágenes falsas de la realidad según la conveniencia propia.
Errores intelectuales: las ideologías y creenciasinyectadas en la mente no solo crean ilusiones si no que las protegen lo que da espacio al error.
Errores de la razón: Racionalidad: da espacio abierto a otras ideas, dialoga con las ideas opuestas esta siempre dispuesto a conocer más. Racionalización: es cerrado no acepta otras ideas que no sean las suyas y se resiste aunque quizás `pueda estar equivocado, no permite la afectividad lo que lo lleva aser incoherente.
La razón varía según el contexto para algunos puede ser correcto mientras que para otros no.
Las cegueras paradigmáticas:
Compuesto por: la promoción/selección de conceptos maestros de la inteligibilidad-La determinación de las operaciones lógicas maestras. “todo fenómeno natural obedece al determinismo”, “todo fenómeno propiamente humano se define por oposición a la naturaleza”.<<Humano>>naturaleza>>Teoría del subconsciente, el hombre es una armonía entre sus múltiples componentes.
Nuestro ser está conformado de una doble visión donde sus lados son opuestos pero necesariamente enlazados.
El imprinting y la normalización

La determinación y herencias de costumbres, creencias, e ideologías nunca discutidas, el imprinting son actos que marcan su vidadesde su niñez porque son introducidos en su mentalidad por la cultura familiar y escolar, esto lleva a que jamás se cuestionen si están realmente correctas o no, y en algunos casos son totalmente incoherentes.
La noología: posesión

Las ideologías son creadas por los seres humanos pero luego estos mismos son esclavizados por ellas, los humanos buscan domesticar sus creencias pero en elintento ellos son domesticados por estas mismas.
Individuo <> sociedad<>Noosfera.
Debemos llevar un lucha crucial contra las ideas, pero no podemos hacerlo más que con la ayuda de las ideas.
Lo inesperado

Nuestras teorías deben estar abiertas al cambio, para que cuando llegue lo inesperado podamos examinarlas y adaptarnos al cambio.
Las incertidumbres del conocimiento

Elconocimiento nunca es totalmente correcto, el ser humano debe siempre desconfiar en cierto grado de lo establecido y de lo que sabe, las actividades observadoras en busca de conocimiento deben estar siempre acompañadas de las actividades auto observadoras de las críticas hacia las mismas ideologías y creencias, no podemos dejar que nuestra mente sea adiestrada por las supuestas teorías debemos sernosotros quienes civilicemos a las teorías.
2. Los principios del conocimiento pertinente
PERTINENCIA EN EL CONOCIMIENTO
Para comprender sobre el mundo y su multidimensionaldad y sus problemas es necesaria una reforma del pensamiento, una nueva forma de organizar el conocimiento sin separar una articulación de la otra, sin necesidad de crear compartimientos entre las partes de la información.
Hay...