Los Siete Sacramentos

Páginas: 17 (4081 palabras) Publicado: 4 de septiembre de 2011
LOS SIETE SACRAMENTOS

1. Definición de sacramento.
2. Analogía con la vida natural.
3. Elementos del signo sacramental.
4. Clasificación de los sacramentos.
5. Necesidad de los sacramentos.
6. Noción de gracia.
7. Autor de los sacramentos.
8. Efectos de los sacramentos. (El carácter sacramental.)
Sacramentos de vivos y sacramentos de muertos.
9.Institución y número de los sacramentos.
10. Validez y licitud sacramental.
11. Ministro y sujeto de los sacramentos.
12. Inmutabilidad de los sacramentos.
13. Los sacramentales.

1. Definición de sacramento:

Los sacramentos son un signo sensible y eficaz de la gracia, instituido por Jesucristo, para santificar nuestras almas.
Elementos:
- Una cosa “sensible”, es decir que puedepercibirse por los sentidos corporales: agua en el Bautismo, pan y vino en la Eucaristía, etc
- Esa cosa sensible es además “signo” de otra realidad llamada gracia, por eso se llama “signo sacramental”.
- Ha sido instituido por Jesucristo durante su vida terrena.
- Tiene eficacia sobrenatural para producir la gracia en el alma del que lo recibe. No solo significa la gracia sinosobre todo la produce de hecho.

2. Analogía con la vida natural:

El Señor nos conoce, y en su infinita sabiduría, ha instituido los sacramentos muy fáciles de entender y aplicar de acuerdo a nuestra naturaleza humana; por ello, los sacramentos guardan una analogía con las necesidades naturales del hombre, pero en el orden sobrenatural.

| |VidaNatural |Vida Sobrenatural |
|Individuo |Nacer |Bautismo |
| |Crecer y robustecerse |Confirmación |
||Alimentarse |Eucaristía |
| |Curarse |Penitencia |
| |Convalecer |Unción de los enfermos |
|Sociedad|Gobernarse |Orden Sacerdotal |
| |Perpetuarse |Matrimonio |

3. Elementos del Signo Sacramental:

El Señor podría habernos comunicado su gracia directamente, sin necesidad de recurrir a ningún elementosensible. A veces lo hace así y envía su gracia invisible como una ayuda real, sin mediar elemento externo alguno. Sin embargo, el creador de la naturaleza ha querido acomodarse a ella al darnos su gracia (esto queda de manifiesto en sus milagros: tocó, puso barro en los ojos del ciego, sopló al darles el E.S.)
La pedagogía divina ha querido comunicar al hombre la gracia sobrenatural a través de lasmismas realidades materiales que usamos en nuestra vida ordinaria, dándoles una significación más alta y una eficacia que de suyo no tienen ni pueden tener.
Por ello, eligió realidades materiales análogas a la vida material; ej. Pan, alimento, Eucaristía; agua, lavado, Bautismo, etc.

Estructura del Signo Sacramental: Materia y Forma

Materia: Acción o gesto material sensible.
Forma: Palabrasque acompañan y declaran el sentido especial de la materia.
Cuando la forma es pronunciada por el ministro con la intención de hacer lo que hace la Iglesia, Dios confiere su gracia a través del sacramento.
Por ello, el sacramento es el instrumento del que se sirve Dios para santificarnos.

Materia y forma deben estar unidas para que se de un signo sacramental. El tipo de unión necesario...
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