Los sofistas y la educación

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Sócrates da un viraje al camino que tenía la areté para desplazarla al punto que más le importaba: el alma misma (que es el mismo hombre).
Sócrates da un viraje al camino que tenía la areté para desplazarla al punto que más le importaba: el alma misma (que es el mismo hombre).
Sócrates sabe que el conocimiento es lo que aquilata el alma, al hombre mismo, y si lo que da la esencia a ésta es subondad, por consiguiente, el conocimiento que la perfecciona apunta al bien. La persona que conoce hace el bien, la que ignora hace el mal.
Sócrates sabe que el conocimiento es lo que aquilata el alma, al hombre mismo, y si lo que da la esencia a ésta es su bondad, por consiguiente, el conocimiento que la perfecciona apunta al bien. La persona que conoce hace el bien, la que ignora hace elmal.
Con los sofistas se inicia la educación humanista
Con los sofistas se inicia la educación humanista
El objetivo principal de los sofistas era educar en el arte de la política para la conducción de los asuntos del estado
El objetivo principal de los sofistas era educar en el arte de la política para la conducción de los asuntos del estado
A partir de la visión educativa del relativismopropuesto por Protágoras cada grupo social tiene su religión, sus leyes y costumbres, producto de la elaboración humana, de las condiciones y de las diversas cosmovisiones, ninguna mejor en comparación a otra.
A partir de la visión educativa del relativismo propuesto por Protágoras cada grupo social tiene su religión, sus leyes y costumbres, producto de la elaboración humana, de las condicionesy de las diversas cosmovisiones, ninguna mejor en comparación a otra.
Sócrates y el conocimiento de si: La educación del Alma
El conocimiento le hace bien al alma.
Sócrates y el conocimiento de si: La educación del Alma
El conocimiento le hace bien al alma.
El Método Socrático una dialógica Intersubjetiva
San Agustín, cuando afirmaba que “los hombres salen a hacer turismo para admirar lascrestas de los montes, el oleaje proceloso de los mares, el fácil y copiosos curso de los ríos, las revoluciones y los giros de los astros. Y, sin embargo, se pasan de largo a sí mismos”
El Método Socrático una dialógica Intersubjetiva
San Agustín, cuando afirmaba que “los hombres salen a hacer turismo para admirar las crestas de los montes, el oleaje proceloso de los mares, el fácil y copiososcurso de los ríos, las revoluciones y los giros de los astros. Y, sin embargo, se pasan de largo a sí mismos”
El Relativismo de Protágoras
“la carta magna del relativismo occidental”, a saber: “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que existen porque existen y de las que no existen porque no existen”
El Relativismo de Protágoras
“la carta magna del relativismo occidental”, asaber: “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que existen porque existen y de las que no existen porque no existen”
Los Sofistas y la Educación:
El hombre griego con aspiraciones políticas debía ser una persona cultivada.
Los Sofistas y la Educación:
El hombre griego con aspiraciones políticas debía ser una persona cultivada.
La indagación se desarrolla en el encuentro con el otropara tratar de curar el alma, que es la persona misma, de la ignorancia en la que se halla sumergida
La indagación se desarrolla en el encuentro con el otro para tratar de curar el alma, que es la persona misma, de la ignorancia en la que se halla sumergida
Como se afirmó, Sócrates, aunque sabe, lo único que sabe es que no sabe, y desea ver si el otro en realidad dice la verdad.
Como se afirmó,Sócrates, aunque sabe, lo único que sabe es que no sabe, y desea ver si el otro en realidad dice la verdad.
* En el diálogo “el sofista” se afirma en que la refutación es la más grande y la más poderosa de las purificaciones y que quien no la admita será un inculto que no sabe mejorar lo más preciado que tiene: el alma.
* Es común incomodarnos y colocarnos a la defensiva cuando...
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