Los Sofistas

El verdadero nudo de la discusión es la propuesta sofística que relativiza los valores y el todo conocimiento, haciendo imposible el proyecto de reconocer una verdad objetiva, y por tanto idéntica ypermanente para los hombres.

Los Sofistas eran profesionales que cobraban por sus enseñanzas, de índole práctica, como el enseñar a hablar en público y a persuadir (retórica). En su mayoríaextranjeros, excluidos del derecho de ciudadanía, no podían hablar en la asamblea, pero lo harán por boca de sus alumnos, para quienes el triunfo social es la máxima aspiración. Un éxito que es sinónimo devirtud y que se adquiere a través del "Eu legein", del buen discurso. Asistimos así al nacimiento del "logos" entendido como poder, el lenguaje es poder y saber hablar bien el medio de alcanzar elpoder o destacar entre los ciudadanos.

Se afirma comúnmente que los sofistas no estaban interesados en el conocimiento, sino en los asuntos prácticos. Esto no es así, perfectamente puede sostenerse quese interesaron en ambas cosas. Desde luego, una dicotomía insalvable entre conocimiento y acción es completamente insostenible. Atender a los requerimientos de la vida práctica no está necesariamenteen conflicto con la búsqueda del conocimiento. Pródico es bastante asertivo cuando define al sofista como un "ser intermedio entre el filósofo y el político"

Platón reprocha a los sofistas elhecho de que sólo enseñan medios para alcanzar un fin, sin respetar ningún criterio de verdad y sin reparar en las exigencias de la moral.

Pero la sofística griega tiene otra propuesta. Protágoras,quien junto a Gorgias representa con seguridad la mejor expresión de potencia intelectual de este movimiento, señala: "En todas las cosas hay dos razones contrarias entre sí

Los sofistas poseen unpensamiento relativista que no acabará de convencer ni a Sócrates ni a Platón por lo que rechazarán totalmente su propuesta filosófica.

Hoy en día, llamar a alguien sofista es insultarlo, es...