Los Sofistas

Los Sofistas



Índice
Definición de Sofistas……………………………….1
Como surgieron………………………………………..2
Causas políticas…………………………………….….2
Características......…………………………………..3
Conclucion……………………………………………….5

Los sofistas
Movimiento intelectual del siglo V a. C. desarrollado en Atenas y preocupado primordialmente por la educación de los ciudadanos.Sócrates y Platón combatieron este movimiento por sus conclusiones relativistas y escépticas.
Es una palabra que significa <<sabio>>, <<experto en el saber>>. La excepción del término, por si misma positiva, se convirtió en negativa a causas sobre todo de la toma de posiciones notablemente polémica de Platón y de Aristóteles. El saber de los sofistas era aparente y noefectivo, y que además no se profesaban como objeto de una búsqueda desinteresada de la vedad, sino con fines de lucro.
<<Los sofistas son un fenómeno tan necesario como Sócrates y Platón; más aun, estos sin aquellos resultan del todo impensables>>
En efecto, los sofistas llevaron a cabo una revolución espiritual en el sentido estricto, desplazando el eje de la reflexión filosóficadesde la PHYSIS y cosmos hasta el hombre y hasta lo que conciernen la vida del hombre un tanto que miembro de una sociedad. Los temas dominantes de los sofisticas fuesen la ética como la política, la retorica, el arte, la lengua. La religión, la educación, es decir lo que hoy llamamos la cultura del hombre. Por lo tanto se inicia el periodo humanista de la filosofía antigua.Los dos sofistas más importantes fueron Protágoras (de Abdera, 481-411) y Gorgias (de Leontinos, 483-375). Otros sofistas de relevancia son: Pródico de Ceos (que se considera el maestro de Sócrates), Hipias de Élide, Trasímaco de Calcedón, Antifonte, y Critias. Los sofistas eran maestrositinerantes.
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Como surgieron
Los sofistas surgieron a raíz de la necesidad de los atenienses de prepararse para la vida política. La educación ateniense era bastante básica, por lo que aparecieron estas personas (la mayoría extranjeros y de enorme cultura) que se dedicaban a educar a la población en la oratoria(el arte del diálogo) y la erística (el arte de la argumentación) como instrumentos básicos de la vida política. Fueron los iniciadores de la llamada "Ilustración griega".
Los orígenes del movimiento sofístico están estrechamente relacionados con el vasto cambio político y social que, después de vencer a los persas, implantó en Grecia regímenes democráticos (salvo Esparta). La democraciaateniense era una democracia directa, no representativa (como las actuales); es decir, todos los ciudadanos tenían la posibilidad de participar directamente en las decisiones públicas, a través de las frecuentes asambleas populares y tribunales públicos convocados. En estas intervenciones públicas, la posibilidad de hacer prevalecer las propias tesis dependía única y exclusivamente de la capacidadexpresiva, retórica. Y aquí intervinieron los sofistas: su principal función (función que realizaban en forma de profesores ambulantes y cobrando un sueldo) consistía en enseñar un nuevo arte: la erística (de eris, lucha), concebida como el arte de persuadir y argumentar.
Causas políticas
Los sofistas políticos se apropian corrompiendo ya que “hacen uso instrumental eideológico de la retórica con miras a la conquista del poder” y ofrecen a los políticos de turno lo que necesitaban bajo el principio de que “el buen orador debe ser capaz de hacer que triunfe la causa peor, no ya esclareciendo la verdad, sino con la simple persuasión” para hacer ‘parecer grandes las cosas pequeñas, e inversamente’ pequeñas las grandes (Platón, Fedro 267a). En efecto, para...