Luces de Bohemia E.XII

Situación del texto y observaciones generales
Este es un texto clave por varias razones. Se sitúa en un momento culminante de Luces de bohemia:
la escena XII.Tras la tremenda escena XI (la de la madre con su niño muerto), Max Estrella, aterido,
borracho, con el corazón destrozado, va a morir, en una agonía que tendrá no poco de grotesca, de
"esperpéntica". Pero antes de morir, entre frases dedelirio, desgrana ante don Latino la famosa "teoría del
esperpento". Este es el aspecto del diálogo en que debemos centrar nuestro comentario histórico-literario.
Pero previamente señalaremos que las declaraciones sobre estética se enmarcan en una acción y un diálogo
perfectamente "teatrales".
• Por una parte, las referencias a los movimientos y a la mímica nos van descubriendo la crecientegravedad
de Max. Don Latino se inquieta, pero lo atribuye todo a la borrachera. Tras el fragmento, Max sufrirá
verdaderas alucinaciones y se desplomará. Pero ya al comienzo de este texto, las frases de Max son
incoherentes (aunque lo de Buey Apis es una alusión a cierto personaje de la época).
• Por otra parte, en el diálogo alterna el tono grave y hasta altisonante del "hiperbólico" Max con eltono
familiar de don Latino, esmaltado de notas vulgares y castizas ("curda", "¡Miau!", "me quito el cráneo"). La
viveza del diálogo no sufre merma, ya que, como se ve, las réplicas breves -como cuñas- fragmentan las
declaraciones "teóricas" o "doctrinales", evitando que éstas compusieran un parlamento seguido y largo.
Comentario histórico-literario
Luces de bohemia (1920) es la primera obraa la que Valle-Inclán da el nombre de "esperpento". Con
esta palabra -cuyo significado habitual era "persona o cosa extravagante, desatinada o absurda"- designaría
en adelante el autor a aquellas obras suyas en que lo trágico y lo burlesco se mezclan, con una estética que
quiere ser "una superación del dolor y de la risa".
En diversas ocasiones, explicó el autor el sentido de esta nuevaestética, que, en cierto modo,
entronca con el expresionismo europeo (el cual recurría también a una deformación de la realidad para
acentuar ciertos rasgos significativos con una intención crítica). Pero es en esta escena XII de Luces de
bohemia donde se halla la formulación más esclarecedora de esta nueva tendencia.
MAX.-Como te has convertido en buey, no podía reconocerte. Échame el aliento,ilustre buey del pesebre
belenita. ¡Muge, Latino! Tú eres el cabestro, y si muges vendrá el Buey Apis. Lo torearemos.
DON LATINO.-Me estás asustando. Debías dejar esa broma.
MAX.-Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han
ido a pasearse en el callejón del Gato.
DON LATINO.- ¡Estás completamente curda!
MAX.-Los héroes clásicos reflejados enlos espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la
vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.
DON LATINO.-¡Miau! ¡Te estás contagiando!
MAX.-España es una deformación grotesca de la civilización europea.
DON LATINO.-¡Pudiera! Yo me inhibo.
MAX.-Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.
DON LATINO.-Conforme. Pero a mí me diviertemirarme en los espejos de la calle del Gato.
MAX.-Y a mí. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi estética
actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.
DON LATINO.- ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo!
MAX.-Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida
miserable de España.
DONLATINO.-Nos mudaremos al callejón del Gato.
Poco antes del fragmento propuesto, se ha producido este diálogo:
MAX.-¡Don Latino de Híspalis, grotesco personaje, te inmortalizaré en una novela!
DON LATINO.- Una tragedia, Max.
MAx. - La tragedia nuestra no es tragedia.
DON LATINO.- ¡Pues algo será!
MAX.- El Esperpento'.
Para Valle, la tragedia -género noble- no es adecuada para recoger esa...