Lutero
Páginas: 12 (2992 palabras)
Publicado: 7 de septiembre de 2011
Lutero
Sacro imperio romano germánico en un pequeño pueblo llamado eisleben norte de Alemania
Anglicana
Inglaterra
Carlos Vlll devoto católico
llega a escribir en contra de Lutero
LLEGA AL TRONO A LA MUERTE DE SU HERMANO ARTURO CASADO CON CATALINA DE ARAGON HIJA DE REYES ESPAÑOLES
SE CASA CON CATALINA ALIANZA ENTRE ESPAÑA INGLATERRA.
LA FALTA DE INTERES DE RELACIONES CON EESPAÑA SEDIVORSIA DE CATALINA
SE CASA CON ANA BOLENA NO LE PERMITIO LA IGLESIA EN MATRIMONIO
INGLATERRA REINA ISABEL Y EL MONARCA MAS IMPORTANTE DE TODOS TUDOR
LOS REYES DE INGLATERRA SERIAN LA CABEZA DE DEL PODER CIVIL
Calvino
Nacido en Francia
Mas radical
Desprecio de la iglesia y el papa
Predestinación
La predestinación es una Doctrina religiosa, bajo la cual se discute la relación entre elprincipio de las cosas y el destino de las cosas. Su naturaleza religiosa lo distingue de otras ideas con respecto al Determinismo, el Libre albedrío, y conceptos relacionados. En particular, la predestinación concierne a la decisión de Dios para crear y gobernar la Creación y la evolución, y el punto hasta el cual las decisiones de Dios determinan lo que será del destino de grupos e individuos.Indulgencia
La Doctrina de las Indulgencias es un concepto de la Teología católica, estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisión y de purgatorio. En su formulación actual consiste en la doctrina según la cual ciertas consecuencias del pecado (la pena temporal del mismo), pueden ser objeto de una remisión o "indulgencia" (del latín indulgentia: bondad, benevolencia,gracia, remisión, favor) concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta institución remonta al cristianismo antiguo y tanto su práctica como formulación han evolucionado en el curso del tiempo. La doctrina protestante no la acepta por considerar que carece de fundamento bíblico. Por tal razón, a partir de la reforma fue objeto de desarrollos sólo en el ámbito dela Iglesia Católica.
-Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
2-Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes.
3-Sin embargo, el vocablo no apuntasolamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
4-En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos.
5-El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna,salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones.
6-El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.
7-De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempolo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario.
8-Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones.
9-Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.
10-Mal y torpementeproceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11-Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían.
12-Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición.
13-Los moribundos son...
Sacro imperio romano germánico en un pequeño pueblo llamado eisleben norte de Alemania
Anglicana
Inglaterra
Carlos Vlll devoto católico
llega a escribir en contra de Lutero
LLEGA AL TRONO A LA MUERTE DE SU HERMANO ARTURO CASADO CON CATALINA DE ARAGON HIJA DE REYES ESPAÑOLES
SE CASA CON CATALINA ALIANZA ENTRE ESPAÑA INGLATERRA.
LA FALTA DE INTERES DE RELACIONES CON EESPAÑA SEDIVORSIA DE CATALINA
SE CASA CON ANA BOLENA NO LE PERMITIO LA IGLESIA EN MATRIMONIO
INGLATERRA REINA ISABEL Y EL MONARCA MAS IMPORTANTE DE TODOS TUDOR
LOS REYES DE INGLATERRA SERIAN LA CABEZA DE DEL PODER CIVIL
Calvino
Nacido en Francia
Mas radical
Desprecio de la iglesia y el papa
Predestinación
La predestinación es una Doctrina religiosa, bajo la cual se discute la relación entre elprincipio de las cosas y el destino de las cosas. Su naturaleza religiosa lo distingue de otras ideas con respecto al Determinismo, el Libre albedrío, y conceptos relacionados. En particular, la predestinación concierne a la decisión de Dios para crear y gobernar la Creación y la evolución, y el punto hasta el cual las decisiones de Dios determinan lo que será del destino de grupos e individuos.Indulgencia
La Doctrina de las Indulgencias es un concepto de la Teología católica, estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisión y de purgatorio. En su formulación actual consiste en la doctrina según la cual ciertas consecuencias del pecado (la pena temporal del mismo), pueden ser objeto de una remisión o "indulgencia" (del latín indulgentia: bondad, benevolencia,gracia, remisión, favor) concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta institución remonta al cristianismo antiguo y tanto su práctica como formulación han evolucionado en el curso del tiempo. La doctrina protestante no la acepta por considerar que carece de fundamento bíblico. Por tal razón, a partir de la reforma fue objeto de desarrollos sólo en el ámbito dela Iglesia Católica.
-Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
2-Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes.
3-Sin embargo, el vocablo no apuntasolamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
4-En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos.
5-El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna,salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones.
6-El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.
7-De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempolo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario.
8-Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones.
9-Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.
10-Mal y torpementeproceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11-Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían.
12-Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición.
13-Los moribundos son...
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