Más allá del bien y del mal

Páginas: 6 (1488 palabras) Publicado: 7 de enero de 2014
TEMA

¿Qué me dice el texto?

Nietzsche habla sobre la moral de aquel tiempo y criticaba la moral de algunos filósofos.

¿De que trata?

El Libro trata de varios temas: la verdad, la voluntad, la religión y el que más abarca es la moral.

¿Qué problema plantea?

La moral de los pensadores de su siglo.

ANALISIS

Espíritu libre: espíritu que esta más allá del bien y del mal.Volición: acto de voluntad.

Moral: Ciencia que trata del bien y de las acciones o conductas de las personas con respecto al bien y al mal.

Aforismo: Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en una ciencia o arte.

Interludios: Composición breve que se ejecuta a modo de intermedio entre dos piezas musicales de mayor duración o entre dos actos de una ópera u otra representaciónteatral.

Fe: Creencia en algo sin necesidad de que haya sido confirmado por la experiencia o la razón, o demostrado por la ciencia.

Vida: Capacidad de los seres vivos para desarrollarse, reproducirse y mantenerse en un ambiente.

A priori: antes de la experiencia.

Protestantismo: Conjunto de comunidades religiosas cristianas surgidas de la Reforma protestante de Lutero en el siglo xvi.Dios: Nombre del ser supremo, creador del universo, según las religiones monoteístas.

Cristianismo: basado en las enseñanzas de Jesucristo.
Santo: Perfecto y libre de toda culpa.
Canonización: Designación solemne por el Papa de una persona como santa.
Filología: Ciencia que estudia la lengua y la literatura de un pueblo a través de los textos escritos.

Religión: Conjunto de dogmas, normasy prácticas relativas a una divinidad.

Ateismo: negación a la existencia de Dios.

Remunerar: Pagar, recompensar un trabajo o servicio.

Semiótica: Teoría general y ciencia que estudia los signos, sus relaciones y su significado.

Aguzar: Avivar el entendimiento o los sentidos, para que perciban mejor y con más detalle.

Mediocre: de calidad media.

ANALISIS PARTE 2.

ParaNietzsche la moral es algo que el hombre ha creado para justificar sus actuaciones y poder tener un orden. El ser la moral creada por el hombre entonces no es que los fenómenos morales existan sino que es la persona quien interpreta según su escala de valores lo que cree bueno o malo de los hechos o de las acciones de los demás.
El instinto merece más autoridad que la racionalidad.
La racionalidadactúa conforme a un fin y un porqué por lo tanto se guía bajo una moral lo cual no cree que sea un bien. El instinto es la naturaleza del hombre aunque es cierto que no debe actuarse completamente conforme a él, es útil si se utiliza para guiar a la racionalidad para actuar de una forma mejor. Sin embargo es importante seguir basándose en la racionalidad.
El hombre con mayor jerarquía está másapartado de los demás.
Cuando los hombres viven bajo las mismas condiciones hace que estos puedan comunicarse más fácilmente y que puedan sentirse más unidos, porque los hombres similares siempre tienen ventaja sobre aquellos selectos. Los hombres más difíciles de comprender permanecen solos, el saber separa al hombre y lo aísla, se apartan creyéndose superiores a los demás y esto los lleva alsufrimiento aunque lo oculten.
La convivencia de un hombre en la sociedad lo hace vulgar.
Nietzsche considera que el hombre tiene cuatro virtudes: el valor, la lucidez, la simpatía, la soledad. Sin embargo considera que la más importante es la soledad, porque vuelve al hombre puro y limpio en sus pensamientos que no se encuentran influenciados por las opiniones de los demás, la convivencia enla comunidad hace que los individuos compartan sus pensamientos y sean afectados unos con otros llegando a convertir al hombre en un vulgar y dejan de ser espíritus libres.

Estar más allá del bien y del mal según Nietzsche es estar más allá de la moral, esa moral instaurada por la tradición, “tradición reflejada en el conocimiento institucionalizado de la iglesia, la ciencia.” Moral...
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