Más Allá Del Tercer Mundo: Globalidad Imperial, Colonialidad Global Y Movimientos Sociales Anti-Globalización
Páginas: 3 (685 palabras)
Publicado: 3 de julio de 2012
MÁS ALLÁ DEL TERCER MUNDO: GLOBALIDAD IMPERIAL, COLONIALIDAD GLOBAL Y MOVIMIENTOS SOCIALES ANTI-GLOBALIZACIÓN
RESUMEN
Hoy en el mundo está controlado por un sistema capitalista por estadosunidos y cada vez más inhumano, por eso se necesita una solución más que nunca, una resistencia al mercado global. El tercer mundo promueve algo nuevo, lo cual se convierte en un paradigma nuevo en lasluchas políticas.
Las propuestas teóricas de Boaventura de Sousa Santos son de gran aporte a los nuevos imaginarios anti-capitalistas en este capítulo junto con otros teóricos, con perspectivas noeurocéntricas y críticas constructivas, estos teoricos dicen que no existen soluciones claras hacerca de la modernidad en su problemática actual, como los desplazamientos masivos, la destrucciónecológica, proporcionar el bienestar a la población mundial. Todo esto ha generado una globalización violenta regulada por agentes y economías de intereses globales, formando controles territoriales, depoblación y recursos, en pocas palabras, riqueza para pocos y pobreza para muchos.
La crisis de la modernidad se debe al dominio de pensamientos y soluciones de la misma globalización neoliberal (GNL)esto es un fenómeno de las interpretaciones intra-europeas. Por estos fenómenos han surgido conocimientos y propuestas subalternas muy culturales de las personas afectadas que cuestionan de la modernidadpero descalificadas por la colonialidad, liderado por el imperio por los estados unidos que intenta silenciar estas alternativas que se basa en imaginarios de mundos locales. Estos movimientosanti-globalización, promueven una nueva lógica de lo social en formas de auto-organización y estructuras no-jerárquicas, basado en los movimientos del pasado.
1. La globalización implica launiversalización de lo moderno, con una hegemonía europea. Las perspectivas intra-modernas y las no-eurocentricas ofrecen diferentes respuestas a una serie de intereses.
2. La modernidad, es un fenómeno...
RESUMEN
Hoy en el mundo está controlado por un sistema capitalista por estadosunidos y cada vez más inhumano, por eso se necesita una solución más que nunca, una resistencia al mercado global. El tercer mundo promueve algo nuevo, lo cual se convierte en un paradigma nuevo en lasluchas políticas.
Las propuestas teóricas de Boaventura de Sousa Santos son de gran aporte a los nuevos imaginarios anti-capitalistas en este capítulo junto con otros teóricos, con perspectivas noeurocéntricas y críticas constructivas, estos teoricos dicen que no existen soluciones claras hacerca de la modernidad en su problemática actual, como los desplazamientos masivos, la destrucciónecológica, proporcionar el bienestar a la población mundial. Todo esto ha generado una globalización violenta regulada por agentes y economías de intereses globales, formando controles territoriales, depoblación y recursos, en pocas palabras, riqueza para pocos y pobreza para muchos.
La crisis de la modernidad se debe al dominio de pensamientos y soluciones de la misma globalización neoliberal (GNL)esto es un fenómeno de las interpretaciones intra-europeas. Por estos fenómenos han surgido conocimientos y propuestas subalternas muy culturales de las personas afectadas que cuestionan de la modernidadpero descalificadas por la colonialidad, liderado por el imperio por los estados unidos que intenta silenciar estas alternativas que se basa en imaginarios de mundos locales. Estos movimientosanti-globalización, promueven una nueva lógica de lo social en formas de auto-organización y estructuras no-jerárquicas, basado en los movimientos del pasado.
1. La globalización implica launiversalización de lo moderno, con una hegemonía europea. Las perspectivas intra-modernas y las no-eurocentricas ofrecen diferentes respuestas a una serie de intereses.
2. La modernidad, es un fenómeno...
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