Mímesis

UNIVERSIDAD DE CHILE
Facultad de Filosofía y Humanidades
Departamento de Literatura
1° Semestre 2013












Introducción a los Estudios Literarios
Prueba N°1 – Formato a, Ítem I.






















1. Relación entre poética y retórica, desde Aristóteles hasta la Edad Media.

Antes que todo, para entender los términos poética y retórica,es necesario mencionar conceptos importantes relacionados con ellas, y que las engloban crucialmente. Según Literatura y Estudios Literarios, del profesor L. Vaisman, el término Literatura ha sido discutido a través del tiempo y es necesario entender que ha tenido significados distintos dependiendo de la época, en virtud de lo que la comunidad percibe como Literatura. Ahora bien, esto nos remitea “calidad literaria”, expresión que representa la perfección en el uso del lenguaje y de la forma expositiva (VAISMAN, 1983), y que nos explica la relación del mismo término con el concepto de Literatura en las distintas épocas. Luego, en el mismo texto se menciona el hecho del cambio en la concepción literaria desde lo que se pensaba en la Antigua Grecia –concepto de imitación- a lo que, en elsiglo XVIII, pasó a ser la noción de lo bello, como principal eje del ámbito estético.
Ahora, pasando de lleno a lo que se entiende por poética y retórica, resulta imprescindible nombrar a Aristóteles, quien propuso de plano constatar la Literatura como mímesis, como un acto imitativo (concepción Griega). Aristóteles estudió el lenguaje en relación a la literatura, en la medida en que puedaimitar, en especial, acciones humanas. El resto de los efectos producibles mediante la no imitación, es asumido por Aristóteles al ámbito de la retórica. Podemos entender retórica como Las leyes organizadoras del discurso suasorio en general, estableciendo sus especies y fines, así como su estructura, estilo y uso de figuras en virtud de los efectos deseados (VAISMAN, 1983), lo que Aristóteles llama“la facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadir” (ARISTÓTELES, 1971). En este sentido, la retórica se desarrollará en una dirección sintagmática y otra paradigmática.
La relación entre poética y retórica es muy notoria, pero podemos afirmar que lo relativo a la retórica, también le es pertinente a la poética.
Posteriormente y ya en la Edad Media, es importante la incorporación dela literatura dentro de lo retórico, conformándose cada vez más lo retórico como lo definitorio de lo poético. Este nuevo orden implica la incorporación del recte loquendi (correcto hablar) y bene diceni (discurso conveniente) responsables ambos de la concepción posterior de literatura como bellas artes (VAISMAN, 1983).


2. Frase auténtica real, Pseudofrase y Frase auténtica imaginaria.Según Martínez, existe un lenguaje auténtico y uno imaginario o inauténtico, que determina el fenómeno literario. En simples palabras, cuando se cita, no es lenguaje, pues sólo se repite lo que otro dice y con esto se modifica el sentido y el contexto. La frase original se transforma en una forma icónica y es el mismo lector el que lo convierte en signo lingüístico nuevamente.
Ahondando en esto, esque podemos distinguir la frase auténtica real, que es aquella que, como producto sensible de la acción comunicativa del hablante (emisor de signos), hace efectiva la comunicación, causando en el oyente (destinatario) la percepción y aprehensión de ella como signo comunicativo (F. MARTÍNEZ, 1983). Esta frase funciona como signo lingüístico, mas no así si se cita, pues pasaría a ser signoicónico. A raíz de este concepto es que podemos distinguir el siguiente, la Pseudofrase, frases reproductoras que parecen ser, pues, frases, sin serlo en verdad (F. MARTÍNEZ, 1983), frases que representan a otras y que por tanto no son signos lingüísticos. Es importante mencionar que lo asombroso, frente a esto, es la aparición de Pseudofrases sin contexto ni situación concretos, vale decir, de...