Macedonio Fernandez
Páginas: 20 (4934 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2013
EL MUSEO DE LA NOVELA DE LA ETERNA: EL MUNDO FUE INVENTADO ANTIGUO / El museo de la novela de la Eterna: the world was created old...
Este artículo fue publicado en: Logos, revista de la facultad de filosofía y letras. Vol. 17. Universidad de La Salle. Bogotá. Enero – Junio. 2010.
Resumen
En la presente revisión de El museo de la novela de la Eterna(1967) se analizarán algunos de losjuegos metaficcionales con los que el escritor argentino Macedonio Fernández propone nuevas perspectivas para leer y escribir la novela latinoamericana. Al mismo tiempo, se evidenciará cómo estos juegos desarrollan -a su manera- conceptos fundacionales de los Estudios Literarios, acotados desde la teoría por escuelas como el formalismo, el estructuralismo y la posmodernidad.
Palabras claves:vanguardia, formalismo, estructuralismo, posmodernidad.
Abstract
In 1967 Macedonio Fernandez proposed new perspectives to read and write the Latin American novel with El museo de la novela de la Eterna. This article will analyze some of the metafictional games which the Argentinean writer played in his great work. At the same time, it will show how these games developed –with their unique style-foundational concepts of Literature Studies, presented in theory streams such as Formalism, Structuralism and Postmodernism.
Key words: vanguard, formalism, structuralism, postmodernism.
En 1931, Macedonio Fernández le escribe en una carta a Ramón Gómez de la Serna:
...concluiré pronto mi Novela de la Eterna y Niña de Dolor la Dulce Persona de un amor que no fue sabido y mi metafísica Ella(teoría de la eternidad de Figura, Sentir y memoria); con esto habrá de concluir mi actividad de escritor; para ser artista (más arduo y preciso que Pensador) me falta Certeza; para ser escritor me falta Caricia en el decir, dulce, sutil comunicar. Soy metafísico, mi especulación es hondísima, Ramón... (576).
Sin embargo, El museo de la Novela de la Eterna será publicado hasta 1967, quinceaños después de la muerte de Macedonio Fernández. Para entonces, el desarrollo de la crítica literaria se debatía entre conceptos heredados por formalistas y estructuralistas de escuelas rusas y francesas. Los incipientes postulados semióticos y sociocríticos aun no inundaban los estudios literarios y, por entonces, todavía no se hablaba de los laberintos posmodernos. No obstante, al enfrentarse almamotreto de la edición de Ayacucho de las obras completas de Macedonio Fernández, sorprenden los problemas metafísicos y metaficcionales que se plantea la obra y que recrean desde la literatura lo que la crítica, unos años después, iba a denunciar desde la rigurosidad abstracta y teórica. Este trabajo, por lo tanto, más que dar cuenta de los recovecos y las paradojas que comprenden El museo de laNovela de la Eterna, es un juego de aplicaciones críticas en una obra múltiple que nunca comienza…
I. ANTIVERDADERISMO: ALGUNAS ACLARACIONES
Altamirano y Sarlo (1983) en su estudio Literatura y sociedad, señalan tres ilusiones en las que suelen caer los críticos “inmediatistas” con claras influencias románticas. Acorde con su propuesta, el presente artículo quiere recorrer la obra deMacedonio Fernández evitando dos de estas ilusiones (la ilusión referencial y la ilusión del texto homogéneo). En la primera ilusión, se le da primacía al contexto dentro de una concepción marxistas del arte; este es el caso del joven Lukács, el cual Lucien Goldmann llama “empirista radical” en los postulados de su estructuralismo genético, al pretender una clara simetría entre realidad y literatura(Goldmann, 13). En la segunda ilusión, se proclama deliberadamente la originalidad de las obras y su conformación homogénea, casi unívoca. Por supuesto, en los laberintos mentales de Macedonio Fernández hay un rechazo contundente a estas dos miradas de la lectura crítica.
Fernández había pensado que si algún día se llegara a publicar La Eterna, “Primera Novela del Género de Buena”, la edición...
Este artículo fue publicado en: Logos, revista de la facultad de filosofía y letras. Vol. 17. Universidad de La Salle. Bogotá. Enero – Junio. 2010.
Resumen
En la presente revisión de El museo de la novela de la Eterna(1967) se analizarán algunos de losjuegos metaficcionales con los que el escritor argentino Macedonio Fernández propone nuevas perspectivas para leer y escribir la novela latinoamericana. Al mismo tiempo, se evidenciará cómo estos juegos desarrollan -a su manera- conceptos fundacionales de los Estudios Literarios, acotados desde la teoría por escuelas como el formalismo, el estructuralismo y la posmodernidad.
Palabras claves:vanguardia, formalismo, estructuralismo, posmodernidad.
Abstract
In 1967 Macedonio Fernandez proposed new perspectives to read and write the Latin American novel with El museo de la novela de la Eterna. This article will analyze some of the metafictional games which the Argentinean writer played in his great work. At the same time, it will show how these games developed –with their unique style-foundational concepts of Literature Studies, presented in theory streams such as Formalism, Structuralism and Postmodernism.
Key words: vanguard, formalism, structuralism, postmodernism.
En 1931, Macedonio Fernández le escribe en una carta a Ramón Gómez de la Serna:
...concluiré pronto mi Novela de la Eterna y Niña de Dolor la Dulce Persona de un amor que no fue sabido y mi metafísica Ella(teoría de la eternidad de Figura, Sentir y memoria); con esto habrá de concluir mi actividad de escritor; para ser artista (más arduo y preciso que Pensador) me falta Certeza; para ser escritor me falta Caricia en el decir, dulce, sutil comunicar. Soy metafísico, mi especulación es hondísima, Ramón... (576).
Sin embargo, El museo de la Novela de la Eterna será publicado hasta 1967, quinceaños después de la muerte de Macedonio Fernández. Para entonces, el desarrollo de la crítica literaria se debatía entre conceptos heredados por formalistas y estructuralistas de escuelas rusas y francesas. Los incipientes postulados semióticos y sociocríticos aun no inundaban los estudios literarios y, por entonces, todavía no se hablaba de los laberintos posmodernos. No obstante, al enfrentarse almamotreto de la edición de Ayacucho de las obras completas de Macedonio Fernández, sorprenden los problemas metafísicos y metaficcionales que se plantea la obra y que recrean desde la literatura lo que la crítica, unos años después, iba a denunciar desde la rigurosidad abstracta y teórica. Este trabajo, por lo tanto, más que dar cuenta de los recovecos y las paradojas que comprenden El museo de laNovela de la Eterna, es un juego de aplicaciones críticas en una obra múltiple que nunca comienza…
I. ANTIVERDADERISMO: ALGUNAS ACLARACIONES
Altamirano y Sarlo (1983) en su estudio Literatura y sociedad, señalan tres ilusiones en las que suelen caer los críticos “inmediatistas” con claras influencias románticas. Acorde con su propuesta, el presente artículo quiere recorrer la obra deMacedonio Fernández evitando dos de estas ilusiones (la ilusión referencial y la ilusión del texto homogéneo). En la primera ilusión, se le da primacía al contexto dentro de una concepción marxistas del arte; este es el caso del joven Lukács, el cual Lucien Goldmann llama “empirista radical” en los postulados de su estructuralismo genético, al pretender una clara simetría entre realidad y literatura(Goldmann, 13). En la segunda ilusión, se proclama deliberadamente la originalidad de las obras y su conformación homogénea, casi unívoca. Por supuesto, en los laberintos mentales de Macedonio Fernández hay un rechazo contundente a estas dos miradas de la lectura crítica.
Fernández había pensado que si algún día se llegara a publicar La Eterna, “Primera Novela del Género de Buena”, la edición...
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