Maestra
La pulsión de saber no compone las pulsiones elementales ni esta exclusivamente bajo el mando de la sexualidad.
En "Tres ensayos de la teoría sexual" la definió como la agencia derepresentante psíquica de los estímulos introsomáticos en continuo fluir, uno de los conceptos del deslinde de lo anímico respecto de lo corporal.
Reanudando a la pulsión de saber, su acción deviene delexaltamiento del apoderamiento y trabaja junto con la energía de la pulsión de ver. Que no dependa totalmente de la sexualidad, no implica que la pulsión de saber no sostenga vínculos con esta; lapulsión de investigar de los niños incurre en forma precoz y con inesperada intensidad, sobre los problemas sexuales y talvez sea despertada por estos.
No es difícil darse cuenta al hablar con unniñito que moldea los temas sexuales de acuerdo a lo que él mismo fantasea e ignora, convirtiéndolos en fábulas o mitos, mejor dicho los transforma en "TEORIAS SEXUALES INFANTILES". Podrían decirseque estas son reflejos de la propia naturaleza sexual de los niños, que se constituye en errores y creencias absurdas, pero dan pruebas de una gran compresión sobre los procesos sexuales, mayorposiblemente de lo que sospechan los adultos.
La investigación sexual infantil omite dos elementos: que no todas las personas poseen un pene (hombres y mujeres) y la actuación del semen.
Elesfuerzo por saber se puede distinguir mejor con la llegada de un hermanito; el niño se pone bajo el mando de la inquietud y de los sentimientos de que ese que esta por llegar no venga a interponerse en suvida, que le hará compartir sus cosas y principalmente sus padres; quedando así constituido su primer gran interrogante ¿ de donde vienen los hijos? Traducido de mejor modo ¿De donde viene este hijo...
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