maestro apostol

El maestro apóstol
La imagen del maestro apóstol surge específicamente en el periodo del porfiriato. Esta imagen corresponde al maestro que se constituye a partir de una formación especializada enlas escuelas normales, donde refuerza su vocación descubierta antes de entrar a la escuela.
El “espacio” de su trabajo se transforma, del ámbito doméstico-privado (casas o lugares particulares) alámbito público-institucional (escuelas oficiales). Esto crea a la imagen del maestro importantes cambios, la diferencia no viene solo por el lugar, sino más bien por el reconocimiento social que adquiere.Es justamente en este periodo cuando se distingue la labor del maestro de la de otros profesionistas, el maestro no es el “sabio” ni el “cientifico”, el maestro es el que domina el “arte de enseñar”y, para esto, más que un cúmulo de conocimientos, se hacia necesario ciertos atributos innatos.
Se descubre entonces el atributo más trascendental de la imagen del maestro: la vocación.Trascendental porque ha quedado como imagen fija en la memoria colectiva, aun en la actualidad está presente en las expectativas de amplios sectores sociales, que distinguen la labor del maestro de otrosprofesionistas, por el enaltecimiento otorgado a este atributo como signo de distinción.
La idea de vocación destaca en la figura del maestro, pero especialmente de las maestras, los atributos afectivos porsobre los profesionales: gusto por los niños, paciencia, tolerancia, abnegación. La entrada a la profesión se rige entonces por señalamientos carismáticos o afectivos (Weber).
Contradictoriamente aeste reconocimiento simbólico, los maestros del porfiriato vivían en condiciones deplorables, con bajísimos sueldos que apenas les alcanzaba para mal comer. Galván (1996) documenta este hecho conalgunas cartas de maestros dirigidas a Porfirio Díaz, en donde le pedían su ayuda para comprarse ropa y poder salir a trabajar.
Intentando contrarrestar estas penurias, el Estado no mejora los sueldos...