Maestro

La obra cumbre de Cervantes es un monumento a muchas cosas, pero es, antes que nada, un monumento imperecedero a la amistad. La amistad sin fidelidad y sin lealtad esinconcebible. La amistad sólo puede entenderse como un ejercicio de libertad. A la fuerza, nadie puede ser amigo de nadie. Aún tomando en cuenta el escalafón social en la Españadel siglo XVII, en la práctica, los conceptos de amo y señor o de caballero y escudero, fueron superados por don Quijote y Sancho con el concepto de amigos en las buenas yen las malas, como lo demostraron tantas veces.

En los libros octavo y noveno de la Ética a Nicómaco debate Aristóteles una serie de cuestiones sobre la amistad. El librooctavo comienza precisamente así: “A continuación correspondería hacer una exposición sobre la amistad, puesto que le acompaña la virtud y es cosa muy necesaria en la vida,pues sin amigos nadie desearía vivir aunque poseyera todos los demás bienes”. En el De amicicia, Cicerón se replantea de nuevo el asunto y dice: “En la amistad no hay nadaficticio ni simulado, sino que todo lo que hay es verdadero y libre”. “Cuántas cosas que nunca haríamos por nosotros mismos las haríamos por los amigos”. Ambos autorescoinciden por lo menos en dos detalles. En que el amigo es como otro yo y en que la amistad sólo puede existir entre los buenos. Por eso don Quijote se contagió de la maníarefranesca de Sancho, hasta ensartar los refranes por docenas y Sancho acabó contagiado de la misma locura de don Quijote de tal forma que, en palabras del cura, “parece que losforjaron a los dos en una misma turquesa y que las locuras del señor sin las necedades del criado no valían un ardite”.

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