Maestro

Deborah Fleischer Melanie Klein ubicar, en su trabajo de 1932, el conflicto edpico en la mitad del primer ao de vida. Hablar, como se lee en el ttulo, de conflicto y no de complejo, introduciendo, de esa manera, una segunda diferencia con Freud. Primera diferencia anticipa el Edipo segunda diferencia usa el trmino conflicto. Hablar de conflicto es aludir a exigencias internas contraras.Sealar el amor y el odio simultneo y el conflicto que ello entraa. Al odio, que se surge primero, se agrega el amor y ,en el perodo que corresponde a la posicin depresiva,- sobre el que cabalgar el Edipo a partir del trabajo de M.K. El complejo de Edipo a la luz de las ansiedades tempranas.(l945)-, determinar la ambivalencia. De esta manera el sntoma se ubica como transaccin de un conflicto, mientrasque complejo, termino acuado por Jung y tomado por Freud, alude a un nudo de relaciones. Dir tambin que sus conclusiones tericas son el resultado de un conocimiento directo de los primeros procesos del desarrollo mental. Conocimiento directo referido a aquello que ella escucha en anlisis reales, en su prctica. Observaremos as como, por ejemplo toma las teoras sexuales infantiles y hace deellas, teora psicoanaltica. Qu quiero indicar con esto Que transforma la compleja descripcin de las fantasas del nio pequeo en conceptualizaciones. Mientras que Freud en La organizacin sexual infantil, en un pie de pgina (1923) dir que es la castracin la que resignifica las perdidas anteriores, que son reales, Melanie Klein ubica como motor del conflicto edpico la frustracin, frustracin determinadapor el destete. Es decir que la prdida del pecho es la que ocasiona la frustracin. El pene, objeto parcial incluido en el cuerpo materno, como desarrollar ms adelante no determina retroactivamente al pecho, sino que es determinado en anticipacin del pecho como tal. Las fantasas en relacin con el pecho son desplazadas luego al pene, a partir de las frustraciones que pasar a describir. Para ello esnecesario interrogar qu es el destete para Klein. Es la respuesta por el sadismo oral, sadismo dirigido a ese primer objeto que es el pecho, sadismo que a partir de 1932 es subsidiario de la pulsin de muerte. Klein en esta poca mantiene la posicin de Abraham, quien fue su segundo analista (el primero fue Ferenczi), de una etapa primera oral de succin, que Abraham consideraba autoertica yanobjetal. Recin en 1951, en su trabajo sobre la transferencia abandonar esta primer etapa de succin planteando que hay relacin de objeto desde el inicio. Este cambio de posicin es el que le permite argumentar por que es posible analizar psicticos. Si hay relacin de objeto desde el principio, cualquier regresin a una etapa (posteriormente posicin) anterior, no implicar perdida de relacin con los objetos,y por ende persiste la posibilidad de catectizar a un analista, es decir establecer con este una relacin transferencial. Esta ruptura est ya anticipada, sin Klein saberlo explcitamente, en su trabajo de 1932. Esta primera relacin con los objetos conllevar proyectar sobre ellos el sadismo, tributario posteriormente de la pulsin de muerte. Cuando digo posteriormente me refiero que aqu tambin hayuna anticipacin de conceptos que recin en 1932 formalizar. La expulsin de la pulsin de muerte protege al yo del temor al aniquilamiento, pero tiene como consecuencia transformar a ese objeto sobre el que se proyect el sadismo en un peligro. El trmino que usar Klein ser retaliacin. El yo incipiente proyecta sobre el objeto su sadismo y teme su venganza. Ojo por ojo, diente por diente esa es la Leydel Talin de donde deriva retaliacin. Ojo por ojo, diente por diente, propone una simetra, que no se pone en juego cuando Freud habla de castracin. Es decir que, cuando Klein propone la retaliacin como forma de descompletar al otro, esta operacin vengativa conlleva una simetra. Esta aclaracin es necesaria porque la retaliacin ocupa en la teora kleiniana, si forzamos algo los conceptos, el lugar...