Magia Religiosa

Jordi Ramírez Orihuela – 20100879
1) Algunos ejemplos de "magia" que hayan experimentado., visto, oído o visto en algún momento.
En una ocasión pasada, hace años ya por insistencia de unosfamiliares muy católicos y creyentes, asistí a una misa de sanación o un nombre similar. Esta consistía en un rito en que en determinado momento cumbre los asistentes manifestaban tener alguna dolencia omalestar por lo que el párroco le imponía las manos en la cabeza del devoto, le imploraba a Dios que sane su mal y posteriormente manifestaba que el laico ya se encontraba sanado en el nombre deJesucristo. Tras el hecho había una gran euforia colectiva y proseguían aproximadamente hasta 5 personas. Este hecho causaba un furor colectivo en los asistentes tras el momento de sanación. Estos hechos serealizaban una vez a los 1 o 2 meses según me comentaron y contaban con total efectividad según testimonios de mis familiares. Tal rito religioso, a mi entender, cumple una función social dentro de lainstitución que la práctica ya que es un modo eficaz de transmitir el poder que tiene el creer y ser fiel a su dios, actuar conforme a sus enseñanzas y, de hacerlo constantemente y convertirlo en suestilo de vida, puede llegar a tener efectos mágico/milagrosos en favor de sus creyentes.

2) Su opinión sobre la magia; cómo la interpretan (antropológicamente y según Uds. mismos) Recuerden que laantropología estudia HECHOS sociales. La magia es un tipo de hechos que se dan en la realidad y que tienen múltiples interpretaciones. Una de ella es la antropológica... ¿Cuál es la de Uds.?
Teniendo encuenta algunas ideas propias y también otras ideas recogidas tras la lectura del texto de Manuel Marzal, se puede afirmar que la magia como hecho social debe contar con el involucramiento de todoslos creyentes y debe tener una especie de consenso colectivo sobre su efectividad. Estos actos mágicos no pueden encontrarse aislados o suceder solo una vez sino que tienen que ser constantes y...