Maimónides

“La integridad del hombre
es incompleta mientras no
exista la síntesis entre el
pensamiento y la acción.”
Introducción al Comentariode la Mishná de Maimónides

MAIMÓNIDES

Moshé ben Maimón  (en hebreo:משה בן מימון), también llamado desde el Renacimiento Maimónides ("hijo de Maimón") o RaMBaM (el acrónimo de sus iniciales en hebreo, רמב"ם), fue el médico, rabino y teólogo judío más célebre de la Edad Media. Tuvo una enorme importancia como filósofo y religioso en el pensamiento medieval.
Se lo considera la mayorfigura posbíblica. Según el proverbio: "Desde el Moisés (bíblico) hasta Moisés (Maimónides) no hubo otro Moisés”.
La posteridad inscribió sobre su tumba: “Aquí yace lo mejor del género humano”.
Nos legó preceptos vertidos en forma de poemas, ideas que fueron dogmas de erudición, extensión universal de sus conceptos, y una humildad que sólo es posible encontrar en los más grandes.
La vida deMaimónides estuvo ligada al sector oprimido de la sociedad, no sólo por nacimiento, sino por vocación. “El fin supremo del mundo y todo lo que en él se encuentra es hacer al hombre sano y bueno”, dice en su obra cumbre.
A través de su palabra, equilibrada y sensata, realizó un supremo sacerdocio de bondad y sapiencia.
En principio, citaré una breve biografía que comentaré e intentaré integrar con susobras.
“No busco la victoria, pues para mi
alma y mi carácter , el honor estriba
en apartarse del camino de los necios,
no en derrotarlos.”Carta de Maimónides a Josef Ben Yehuda
Nació en la capital de Al-Andalús, es decir, en Córdoba, el 30 de marzo de 1135, en el seno de una distinguida familia de jueces rabínicos, estudiosos y dirigentes comunitarios. Recibió la enseñanza en humanidades árabes y hebreas, y se educó en el judaísmo. Su familia materna, por el contrario, era de humildecondición; su madre murió al darle a luz, y su padre se volvió a casar. Era éste un erudito formado en Lucena por Rabí Yosef ha-Leví ibn Migas. Inició ya de pequeño sus estudios bíblicos y talmúdicos en la ciudad de Córdoba, pero en 1148, teniendo 13 años, amenazados por el avance islámico almohade y su fundamentalismo, la familia decidió cambiar de residencia. Vivió en la ciudad de Almería,donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, en 1160 se establecieron en Fez, donde Maimónides completó su formación científica, filosófica y teológica. Es de hacer notar que la familia debió disimular exteriormente su fe judía, cumpliendo con sus mandamientos religiosos en privado. Allí residió durante sólo cinco años, debido a la intolerancia almohade que los obligó a exiliarse, primerodurante unos meses, en la Tierra de Israel, donde visitaron Jerusalem y Hebrón; allí rezaron en las ruinas del Templo y en la tumba de los patriarcas. Luego de las cruzadas, y asistiendo a la decadencia de la región, la familia marchó hacia Egipto. Maimónides residió allí el resto de su vida. Primero, en la ciudad de Alejandría, donde murió el padre, y su hermano menor David lo subsidió en susestudios. En 1168, por la intransigencia y extremismo de los judíos alejandrinos abandonó esa ciudad y se fue a Fustat (hoy El Cairo, Egipto), donde se ganó la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir Saladino, y luego en la del visir al-Fadl, hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo gran fama y admiración popular. Terminó su gran Comentario de la Mishná, tratado que recopila las...