Texto Maimónides

Páginas: 3 (541 palabras) Publicado: 4 de febrero de 2013
Maimónides, Guía de perplejos
 
«Hallábase el rey en su palacio, y sus súbditos, unos en la ciudad, y otros fuera de ella. De los que estaban en la ciudad, unos volvían la espalda a la mansiónregia, circulando de un sitio para otro; los otros se volvían hacia la morada del monarca y marchaban hacia él, con intención de penetrar en ella y presentarse ante él, pero sin percatarse hasta entoncesdel muro del palacio. De entre esos que acudían, unos, llegados hasta el alcázar, daban vueltas en busca de la entrada; otros, ya dentro, se paseaban por los vestíbulos, y algunos, en fin, habíanconseguido introducirse en el patio interior del palacio, hasta llegar al lugar en donde se encontraba el rey, es decir, la mansión misma de éste. Los cuales, sin embargo, aun llegados hasta allí, nopodían ni ver ni hablar al soberano, viéndose precisados todavía a  efectuar otras gestiones indispensable, y sólo entonces lograban comparecer delante de Su Majestad, verle a distancia o de cerca, oír supalabra o hablarle. (…)
Aquellos que se hallaban fuera de la ciudad son los que no tienen ninguna creencias religiosa, ni especulativa ni tradicional, como los últimos de los turcos del extremoNorte, los negros del extremo Sur y los que a ellos se parecen en nuestros climas. Esos deben ser considerados como animales irracionales; no los sitúo en la categoría de hombres, dado, que ocupan entrelos seres rango inferior al del hombre, aunque superior al del mono, puesto que tienen figura y perfil humanos, y un discernimiento por encima del de un simio.
Los que estaban en la ciudad y volvían laespalda a la mansión del soberano son aquellos que tienen una opinión y piensan, pero han concebido ideas contrarias a la verdad, ya sea como consecuencia de algún grave error que les ha sobrevenidoen su especulación, ya por haber seguido a los incursos en él. Esos, como resultado de sus opiniones, según van andando se alejan cada vez más de la morada regia; son peores que los primeros, y hay...
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