maka francisca

Boris Goldenberg

El Todo, la Conexión, la Gestalt y la Forma

(Nota semántica)

I

La concepción «gestaltista» ligada a los nombres de Max Wertheimer, Wolfgang Koehler y Kurt Koffka, es una corriente particular dentro de aquella más general y surgida en las últimas décadas que se opone a la interpretación atomista y mecanicista de los siglos XVIII y XIX y ahínca en la importancia del«todo» frente a las «partes» ... (El vitalismo de Driesch, Uexkuell y otros en la biología; el «organicismo» de Worms, Schaeffle, Spann, en la sociología; el «holism» de Smuts, la «filosofía de la vida» de Dilthey, la fenomenología del tipo de Scheler en la filosofía, &c.). Dada la multiplicidad de semejanzas entre estas corrientes, frecuentemente empero, muy distintas: cierta ambigüedad del mismotérmino «Gestalt» y —last not least— la falta de una terminología estandardizada en la traducción al castellano de términos alemanes, frecuentemente multívocos ellos mismos, nos parece hacer necesaria una exposición y delimitación «semántica» de los términos empleados, como inevitable paso previo a toda eventual discusión de la misma teoría. Esta exposición semántica, que no puede realizarse sinreferencia a ciertos hechos históricos y unas observaciones «fenomenológicas» (sit venia verbi, respecto a las modestas líneas que siguen), es ella misma provisional. Casi cada frase de las que escribimos entraña problemas generales que no pretendemos solucionar.

II

Lo que se quiere expresar por el término «Gestalt» es una «especie» de «todos» más particularmente dicho, una especie de «todosexistenciales». Designamos como «todo existencial» cualquier «unidad» finita y limitada que contenga «partes» más o menos independientes, y que se da en la realidad temporal o espacio-temporal.{1}

«Todo existencial» será pues «Unidad finita» en la cual existen «partes»{2}. De este modo habremos delimitado a esta clase de «todos» de conceptos ideales como aquel del «conjunto» de la matemática,{3}término castellano que traduce la palabra alemana «Menge», la francesa «ensemble» y la inglesa «set». Una vez fijado el sentido del término «conjunto» en la matemática actual, deberíamos abstenernos, en aras de una mayor claridad, de utilizarlo respecto a objetos distintos. «Todo existencial» se delimita al mismo tiempo frente al «todo esencial apriórico» del que trata verbigracia Husserl.

Lapalabra «Gestalt» tiene varías acepciones. Según el ya antiguo diccionario de M. Heyne («Deutsches Woerterbuch», Leipzig, 1890) significa: 1) cualidad o esencia de un objeto, sentido que ya no tiene en el siglo XIX; 2) apariencia, índole, con particular ahínco en cómo algo se ve y se percibe. De aquí deriva un tercer sentido: 3) forma, figura externa de una persona o cosa. El término designa tanto laforma externa, como la estructura interna de un objeto.

El caso límite de nuestro concepto de todo «existencial» lo forman aquello «agregados subjetivos» que forma, por ejemplo, el estadístico al hablar de «todos los recién nacidos de agosto de 1922» o de los «casos de mortandad por tuberculosis en La Habana». Son todos «ideales», no «existenciales», no intuibles como «todos» ni son «todos» enlos cuales los elementos particulares tengan cualquier conexión objetiva uno con el otro. Pero se dan «agregados subjetivos' de otra clase: aquellos «todos» donde una pluralidad de elementos, cercanos en el espacio y tiempo uno al otro, aunque no conectados objetivamente (uno con el otro) aparecen como unidos en la percepción del observador; un juego de tazas sobre la mesa, de muebles en una casa,&c. Aquí tenemos un estado de hecho muy distinto –aunque «objetivamente» no haya más que elementos dispares, «subjetivamente» existe una «configuración», una «Gestalt» perceptual. Podemos incluso decir cuándo y en qué caso lo que son «objetos distintos, y que acaso aparecen como distintos, pueden «cobrar» el carácter de una «Gestalt», una «configuración»: cuando los elementos son semejantes,...