Makarenko

PROPUESTA CRITICA DE HENRY GIROUX


Este sociólogo estadounidense critica principalmente lo que él denomina las teorías conservadoras, liberales, la teoría tradicionalista y la nueva sociología de la educación y propone un discurso pedagógico critico novedoso y con inmensas posibilidades de desarrolló.
Para giroux tanto las propuestas educativas liberales como las conservadoras se sustentanen “la lógica de la necesidad y de la eficiencia a través del discurso político de la interacción y el consenso.
Giroux sostiene que la teoría educativa tradicional se respalda en un supuesto procedimiento objetivo del conocimiento, que pone todo su énfasis en los objetivos que se deben alcanzar en los procesos educativos, es decir, en la administración del conocimiento, un conocimiento que espredefinido.
Esta teoría se inspira principalmente en “la psicología del aprendizaje y el funcionalismo estructuralista, y no considera la manera en el que el poder influye en la conformación de ideologías, y como estas inciden en la formación del conocimiento; por tanto, la ideología se evapora, desaparece y es remplazada por un supuesto conocimiento científico y “objetivo”, es decir neutral.Finalmente, Giroux hace una serie de críticas a la nueva sociología de la educación; afirma que, en sus primeros estudios, este paradigma de orientación fenomenológica se planteaba comprender la manera en que, al interior de las escuelas, se construían subjetividades y generaban significados, es decir, conocimientos, y como estos estaban vinculados a los problemas de poder y control.

ELFUNDAMENTO DE LA PEDAGOGIA RADICAL

Frente a las críticas que giroux hace a los distintos paradigmas, propone una pedagogía radical sustentada en la teoría social critica elaborada principalmente por la escuela de Frankfurt.
Los Frankfurtianos “desarrollaron un marco de referencia dialectico con el que se podía entender las mediciones que unen a las instituciones y a las actividades cotidianas con lalógica y las fuerzas dominantes que dan forma a la totalidad social amplia.
Giroux considera que este ultimo hace una gran contribución, ya que combina clase social y cultural, donde la cultura incluye “mapas de significados” que a través de una lectura semiótica, puede leerse el sentido que tiene los “rituales, lenguajes, y sistemas de significado que contribuyen el campo cultural del oprimido”.Para Giroux, la relevancia de la resistencia es el hecho de que puede expresarse en distintos terrenos, donde la característica más significativa es la lucha política abierta a favor de la resistencia simbólica.
Finalmente Giroux sostiene que las teorías de la resistencia no han prestado la atención necesaria para investigar cómo afecta la dominación a las estructuras de la personalidad; esdecir, se ha dejado de lado todo lo relacionado con las necesidades y los deseos, concentrándose solo en torno a la problemática de la ideología y de la conciencia.
Según Giroux, la pedagogía radical debe dirigir su atención principalmente hacia la investigación de las estructuras alienantes, su génesis histórica y las posibilidades de ser transformadas.
En primer termino se sustenta, como ya se haseñalado, en la teoría critica inspirada principalmente en la escuela de Frankfurt, cuyos puntos mas destacados, que retomara el sociólogo estadounidense son:
*comprender la relación que existe entre la sociedad y los agentes sociales, entre lo especifico y lo universal; es decir, qué se resalta la categoría de totalidad heredada del marxismo.
*que no existen verdades únicas, ni tampoco sedeben considerar a la ideología como neutral, sino mas bien, que las explicaciones teóricas deben estar determinadas por contextos históricos-sociales donde subyacen intereses específicos.
*que deben hacerse un uso critico de la teoría, es decir que estas sirvan para explicar la realidad y que no sean un dogma que la mitifique.
En definitiva, el gran aporte de Giroux, en su perspectiva de...