Malinowski y el complejo de Edipo

Malinowsky y el complejo de Edipo

1- ¿Cuáles son las críticas que realiza Malinowski al complejo de Edipo?

2- ¿Cuál es su opinión?


Para dar comienzo a la monografía respondiendo a la primera pregunta debemos, antes que nada, ponernos en tema y entender que es el complejo de Edipo.
Freud describe el complejo de Edipo, como una etapa del desarrollo del niño, y resulta fundamental en laconfiguración psíquica del sujeto.

En el psicoanálisis freudiano el Complejo de Edipo se refiere a la atracción pre-sexual que, inconscientemente, siente un niño por su madre. Simultáneamente, en el inconsciente del niño se da también un sentimiento de odio por el padre. El periodo de manifestación del complejo abarca, aproximadamente, los seis primeros años de vida del niño, como parte de la llamadaetapa fálica (pre genital).
En "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad", el autor asegura que en los niños es recurrente la fantasía incestuosa de expulsar y sustituir al progenitor rival, es decir el padre para el niño, y la madre para la niña, pero esas ideas producen intensa culpa y temor al castigo.

Esta conflictiva edípica debe ser reprimida para favorecer el desarrollo natural de lasexualidad del niño. Cuando dicha conflictiva se dirige al inconsciente, se pone en funcionamiento el Complejo de Castración, que aporta al niño una respuesta rudimentaria al enigma que le plantea la diferencia anatómica de los dos sexos (posesión o privación del pene)

La castración es requisito del Edipo, sea como castigo, o como obligación, se establece de este modo, una lucha entre elnarcisismo por una parte del cuerpo, y la investidura libidinosa del objeto.

El niño teme sufrir la castración, como castigo de su deseo sexual hacia la madre. En la niña, se da un sufrimiento menor por la ausencia de pene, el cual negará psicológicamente.

El complejo de Edipo ofrece al niño dos vías:

Activa, tomar a la madre y sustituir al padre.
Pasiva, hacerse amar por el padre.

Freud proclamó elfenómeno edípico como universal independientemente de la cultura, llegando incluso a concluir que tal fenómeno significaba la fundación de la cultura en cualquier tipo de sociedad.

El antropólogo Bronislaw Malinowski quedó retenido en las islas Trobriand, en la costa oriental de nueva guinea. Esta circunstancia le ofreció la oportunidad de convivir una larga temporada con los nativos, aprender sulengua, participar en su vida cotidiana, y lo que es más importante: revolucionar por completo la disciplina de la antropología mediante la invención de una metodología de trabajo de campo radicalmente nueva. Gracias a esto Malinowski pasó a convertirse en el padre de la antropología social contemporánea y en una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX. Durante ese tiempo en lasislas trobriand se ocupó de estudiar la relación de los nativos con la sexualidad, el erotismo, el incesto, la represión, el poder y la paternidad. Para ello se acercó a las propuestas del psicoanálisis, que en aquellas fechas popularizaba Freud en Europa, pero llegó a conclusiones muy distintas: fue capaz de demostrar de forma científica que el complejo de Edipo no es universal y no se da en todotipo de sociedades, lo que supone un desafío al dogma principal de la teoría psicoanalítica, que hace de este complejo el origen y el principio creador de la cultura, la religión, la ley y la moral.

Para Malinowski la familia es básicamente un medio doméstico del sexo y se encarga del cuidado y educación de los hijos. También es el molde de la personalidad y el lugar de los vínculos emocionalesprimarios. Malinowski descubrió que los trobriandeses eran matrilineales, es decir, los individuos heredan del hermano de su madre (el tío) que es el que tiene el control jurídico del hijo de su hermana (su sobrino). Por lo tanto el pariente que disciplina al niño no es el padre real, sino el tío materno. Los trobriandeses manifiestan un gran respeto hacia su tío, en la cual parece que existe una...