Mangomarca Tierra del Señor

MANGOMARCA, PUEBLO DEL SEÑOR, MILENARIO Y ECOLÓGICO
RESUMEN
Mangomarca, zona milenaria y ecológica, en la que resido desde los nueve años de edad y que hoy después de 35 años la considero como el terruño que acoge a mí y a mi familia. A raíz de esta investigación con mucho pesar puedo evidenciar cómo ante la indiferencia y el maltrato de sus pobladores, autoridades ediles e incluso del INCcomo ente del Estado Peruano, esta zona se ha mantenido erguida y clamando atención.
A través de esta investigación ha servido para evidenciar la actitud y comportamiento de los poblador mangomarquino respecto a su entorno, considerando que a través de los años han vivido ignorando la magnitud e importancia que este centro arqueológico representa en nuestra historia, además de ser considerado comouno de los grandes pulmones verdes de Lima.

INTRODUCCIÓN
Como punto inicial quiero manifestar la importancia que la zona de Mangomarca tuvo en nuestra historia prehispánica, punto que me inspiró y motivó para abordarlo como base para el trabajo de investigación etnográfica.
Mangomarca, nombre que se deriva de los vocablos “MANKU MARCA” que significa ”Pueblo del Señor”, se encuentra situada enel distrito de San Juan de Lurigancho en Lima, fue la capital prehispánica de las culturas Lima e Ichma y uno de los asentamientos prehispánicos más representativos del valle bajo del Rímac.
Según estudios realizados, se concluyó que Mangomarca fue uno de los centros políticos más importantes de la zona, capital de Curacazgo de Ruricancho y lugar de residencia de los “señores” que gobernaron.
Sudesarrollo sociopolítico, económico y cultural se inició en el periodo Intermedio Temprano, aproximadamente en el año 300 d.C., y se prolongó hasta el año 1470, lapso en el que su fama como centro de élite político y religioso más importante de la zona trascendió fronteras.

Esta investigación etnográfica, pretende brindar un pequeño aporte resaltando el valor de este centro arqueológico yecológico y demostrando algo que para mí es de admiración, cómo a través del tiempo Mangomarca ha podido mantenerse erguida frente al comportamiento tan adverso de sus pobladores y autoridades.
He tomado como referencia los trabajos de investigación de las asociaciones culturales formadas en San Juan de Lurigancho para el estudio, recuperación y protección de los Centros Arqueológicos de la zona ylos testimonios de grupos unidos en defensa del ecosistema “Lomas de Mangomarca”.
Asimismo, dentro del proceso de investigación se ha tomado contacto con la Asociación de Vivienda APTL quienes en forma colectiva dieron a conocer las obras que vienen realizando para la protección del ecosistema y los problemas que presentan frente a las autoridades ediles y judiciales.

RESULTADOS
De unreporte visual y bibliográfico, podemos afirmar que lamentablemente, las huacas de Mangomarca, han perdido el 70% de la estructura original, (denuncia publicada en el diario El Comercio, 08 de Abril del 2006), encontrándose en un estado de abandono total, donde se evidencia la existencia de basura acumulada; además de ser el escondite de delincuentes y drogadictos.
El Presupuesto Participativo de laMunicipalidad de San Juan de Lurigancho, en el Item N°8 existía una partida de puesta en valor de la Huaca Mangomarca especificada en S/.250,000 nuevos soles con un alto puntaje de urgencia, la cual nunca fue realizada con lo que se comprueba la negligencia por parte de las autoridades para conservar lo que fue en un momento el más importante centro político y económico de los Ruricancho.
Hoy endía existen entidades sin fines de lucro que ha actuado a favor de la protección de dichas ruinas como el Instituto Ruricancho el cual ha avanzado en la elaboración de un inventario de las zonas arqueológicas en San Juan de Lurigancho, pero se está a la espera de que sea acogido por el concejo del distrito, a fin de que estas sean puestas en valor y recuperadas. Cabe señalar que el INC que no...