Manifiestos dadaistas
Páginas: 4 (767 palabras)
Publicado: 5 de agosto de 2015
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE MANIFIESTOS
DADA
Tristan Tzara
1896- 1963
Origen de hombre Dadá
“Dadá se inventa en la boca”. Tristan Tzara
DADA NO SIGNIFICA NADA
Si a uno le parece fútily si uno no pierde el tiempo con una palabra que no significa nada... El primer pensamiento que revolotea en esas cabezas es de índole bacteriológica: 8 hallar su origen etimológico, histórico opsicológico, por lo menos. Por los diarios se entera uno que a la cola de una vaca santa los negros Krou la llaman: DADA. El cubo y la madre en cierto lugar de Italia: DADA. Un caballo de madera, lanodriza, doble afirmación en ruso y en rumano: DADA. Hay sabios periodistas que ven en esto un arte para los críos, y otros santos Jesús llamando a los niñitos del día, el retorno a un primitivismo seco yruidoso, ruidoso y monótono. La sensibilidad no se construye sobre una palabra; toda construcción converge en la perfección que aburre, idea estancada de una dorada ciénaga, relativo producto humano.La obra de arte no debe de ser la belleza en sí misma, o está muerta; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, regocijar o maltratar a las individualidades sirviéndoles pasteles de las aureolas santaso los sudores de una carrera arqueada a través de las atmósferas. Una obra de arte jamás es bella, por decreto, objetivamente, para todos.
LA ESPONTANEIDAD DADAÍSTA
Llamo mimportacarajismo al estadode una vida en que cada uno conserva sus propias condiciones, sabiendo sin embargo respetar las otras individualidades, o si no defenderse, el paso doble volviéndose himno nacional, tienda debaratillo, T.S.H. teléfono sin hilo transmitiendo fugas de Bach, anuncios luminosos y afiches de burdeles, el órgano difundiendo claveles para Dios, todo eso junto, y realmente, reemplazando a la fotografíay al catecismo unilateral.
ASCO DADAISTA
Todo producto del asco susceptible de convertirse en una negación de la familia, es dada; protesta con todas las fuerzas del ser en acción destructiva:...
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE MANIFIESTOS
DADA
Tristan Tzara
1896- 1963
Origen de hombre Dadá
“Dadá se inventa en la boca”. Tristan Tzara
DADA NO SIGNIFICA NADA
Si a uno le parece fútily si uno no pierde el tiempo con una palabra que no significa nada... El primer pensamiento que revolotea en esas cabezas es de índole bacteriológica: 8 hallar su origen etimológico, histórico opsicológico, por lo menos. Por los diarios se entera uno que a la cola de una vaca santa los negros Krou la llaman: DADA. El cubo y la madre en cierto lugar de Italia: DADA. Un caballo de madera, lanodriza, doble afirmación en ruso y en rumano: DADA. Hay sabios periodistas que ven en esto un arte para los críos, y otros santos Jesús llamando a los niñitos del día, el retorno a un primitivismo seco yruidoso, ruidoso y monótono. La sensibilidad no se construye sobre una palabra; toda construcción converge en la perfección que aburre, idea estancada de una dorada ciénaga, relativo producto humano.La obra de arte no debe de ser la belleza en sí misma, o está muerta; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, regocijar o maltratar a las individualidades sirviéndoles pasteles de las aureolas santaso los sudores de una carrera arqueada a través de las atmósferas. Una obra de arte jamás es bella, por decreto, objetivamente, para todos.
LA ESPONTANEIDAD DADAÍSTA
Llamo mimportacarajismo al estadode una vida en que cada uno conserva sus propias condiciones, sabiendo sin embargo respetar las otras individualidades, o si no defenderse, el paso doble volviéndose himno nacional, tienda debaratillo, T.S.H. teléfono sin hilo transmitiendo fugas de Bach, anuncios luminosos y afiches de burdeles, el órgano difundiendo claveles para Dios, todo eso junto, y realmente, reemplazando a la fotografíay al catecismo unilateral.
ASCO DADAISTA
Todo producto del asco susceptible de convertirse en una negación de la familia, es dada; protesta con todas las fuerzas del ser en acción destructiva:...
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