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Páginas: 12 (2767 palabras) Publicado: 11 de noviembre de 2013


ALUMNA:

DOMINGUEZ TORRES BRENDA

MAESTRIA EN DESARROLLO HUMANA

MATERIA:
TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

VICTOR FRANKL










VICTOR FRANKL

Es el fundador de la logoterapia una escuela psicológica que tiene como idea principal el hecho de que toda vida humana, incluso en las peores circunstancias, es digna de ser vivida, en definitiva, tiene un sentido que el hombredebe encontrar ya que no le viene dado a la conciencia de manera inmediata. El sentido ayuda a mitigar el propio sufrimiento ya que existen muchas formas diferentes de enfrentarse a él. Víctor Frankl fue un médico judío que sobrevivió a los campos de concentración nazi, si bien, su familia no corrió la misma suerte y sus padres murieron. En tales circunstancias, Frankl luchó internamente para nodejarse vencer interiormente y dejarle ganar la batalla al sin sentido, o lo que es lo mismo, al nihilismo, que promueve que todo es un absurdo. Frankl se esforzaba por impregnar de esperanza la existencia de aquellos compañeros que ante la desesperación se dejaban morir. 
Para Frankl el amor es una de las mayores fuentes de motivación en la vida: ese motor que nos guía y nos protege del frío queproduce la soledad y el desconsuelo. De hecho, muchos de los enfermos que se encuentran sufriendo a veces desean morir no tanto por el dolor de la enfermedad como por la soledad que experimentan. Como ya explicaba Tomás de Aquino en sus obras, el consuelo y alivio de los seres queridos es fundamental para mitigar la tristeza puesto que el peso de este sentimiento se reparte entre varias personas alser compartido. 

La tristeza produce agotamiento puesto que las emociones también pueden ser somatizadas, de hecho, uno de los síntomas que experimentan los enfermos de depresión es el cansancio constante.    
El pensamiento de Víctor Frankl está impregnando de esperanza y humanismo: el hecho de dotar de sentido experiencias tales como la enfermedad o la muerte produce consuelo en el serhumano ya que aporta razones o motivos para sobrellevar de una manera más optimista esa carga tan difícil. Así afirma: “no hay ninguna situación en la vida que realmente carezca de sentido. Esto significa que los aspectos aparentemente negativos de la existencia humana, y en especial esa triada trágica en la que se incluyen dolor, culpa y muerte, pueden también llegar a transformarse en algo positivocuando se afrontan con la postura y actitud correctas”.  Es decir, cuando se hace una lectura adecuada de los hechos. Una lectura fundamentada en motivos y razones concretos que pueden ser totalmente subjetivos pero que serán validos para esa persona.  La búsqueda de sentido es una motivación en el camino de la felicidad. Ese reto que nadie debe perder de vista incluso en las peores circunstanciascuando parece que todo está perdido. 
La psicología de la voluntad de sentido propia de la logoterapia  se opone a la psicología de la voluntad de placer propia de la escuela freudiana, y a la psicología de la voluntad de poder propia de Adhler. De hecho, Frankl mantuvo contacto al principio de su carrera con Freud, sin embargo, abandonó tal corriente de pensamiento porque consideraba quereducía al ser humano a pura biología.  Victor Frankl también se percata de la dimensión espiritual de la persona.  
Frankl describe que existen tres vías que ayudan a dotar de sentido la existencia humana siempre y en cualquier circunstancia: 
a) El trabajo: es fundamental que un ser humano descubra cuál es su vocación, es decir, se oriente hacia aquello que está llamado a ser no sólo en el terrenopersonal sino también en el profesional. La naturaleza humana está orientada a la acción teniendo en cuenta que el ser humano tiene la capacidad de decidir. Por otra parte, el propio organismo vivo trabaja continuamente como muestra el palpitar continuado de nuestro corazón o la circulación de la sangre. Por el contrario, la inactividad propia de la pereza produce cansancio y apatía. Nos sentimos...
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