Margulis

Margulis
Juventud:
• No hay juventud, sino juventudes. Es una condición históricamente construida, que depende de la diferenciación social, el género y la generación.

Moratoria social:
• Es un plazo aplicado a cierta clase de jóvenes, es un periodo en que no le son aplicadas las presiones y exigencias del adulto.
• Tiene que ver con ampliar el periodo de aprendizaje, ala condición de estudiante.
• Etapa que media entre la madurez física y la madurez social
• Solo clases medias altas, que tienen medios económicos y herencia cultural.
• Limite superior: cuando el chico forma su propia familia, tiene sus propios ingresos
• Excluye a los jóvenes que no poseen las características de los Mass media imponen de la juventud como portadora delos símbolos de belleza, alegre, deportiva, despreocupada.

Propone:
Diferenciación social o teoría vital:
• La juventud es una condición construida por la cultura pero que tiene una base material vinculada con la edad.
• Son jóvenes los chicos de todas las clases, porque tienen un capital biológico que expresa vitalidad, por q sienten la lejanía con respecto la vejes y lamuerte
Tiempo libre:
• Es tiempo legítimo, avalado por la sociedad como la contraparte del estudio o trabajo. Pero el tiempo resultante por el desempleo, es un tiempo penoso de la exclusión y del desprecio hacia su vitalidad y energía.

Generación:
• Se socializa en la época que le toca nacer. Internaliza los códigos de su tiempo y da cuanta de un momento social y cultural• Cada generación es portadora de rasgos culturales.
• Nos habla de edad pero no desde la biología , sino desde la historia de
• En cada clase socioeconómica conviven varias generaciones.
• La generación persevera, la juventud es un estadio.


Genero:
• En el plano histórico el genero femenino sufre cambios mas bruscos que el hombre, lo que hace q lasgeneraciones de las hijas con las abuelas tengan una distancia cultural mayor que la de los hombres.
• Genero generación y clase: intervienen en la actual extensión de los tiempos que prolongan la juventud, sobre todo en los sectores medios, que antes las condiciones económicas, prolongan la salida de la casa de los padres, el tener una familia.

La juventud como signo:
•Revela los valores predominantes y las modalidades actuales en el plano de la estética
• Se transforma en mercancía y da lugar a la comercializaciony6 producción.
• Jóvenes no juveniles: se asocia las clases sociales mas bajas, donde el chico empieza a trabajar temprano, tienen familia antes y todo lo q moldea al cuerpo lo aleja del modelo del cuerpo de un joven.
• Nojoven juvenil: aspiran a la estética del joven.


LA CULTURA DE LA NOCHE

• Al refugiarse en la noche, se resignifica la ciudad y parece alejarse del poder. Ilusión de independencia apelando al juego del tiempo: tiempo no colonizado en el que parece resignar el control.
• Ilusión liberadora
• Tiempo colonizado a contracorriente de las costumbres y hábitos, parece propiciopara la fiesta
• Pero es un simulacro de fiesta uy es relativa la liberación, los poderes están presentes de modo notorio y opresivo.
• Hay formas de dominación y legitimación de la sociedad. Predomina la dinámica de la distinción y la exclusión, las jerarquías.

La otredad:
Cultura: La cultura es el conjunto interrelacionado de códigos de significación, históricamenteconstruidos, compartidos por un grupo que hacen posible la comunicación la identificación y la interacción.
• Nos apercibimos de nuestra cultura cuando llegamos a los límites y nos encontramos con la CULTURA OTRA, con el otro y se produce la incomunicación.
• Somos poseedores de signos q os orientan. Agrupan y catalogan la diversidad del mundo.
• La realidad depende de los...