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MITO ETIOLOGICO: Los gigantes en la mitología antigua
Gilgamesh y Enkidu
El primer mito que se conoce relacionado con gigantes es el de Gilgamesh, perteneciente a la mitología sumeria. De él se decía que alcanzaba una altura en codos equivalente a 5,60 m, siendo un caso de altura percibida positivamente, para realzar su valor de héroe y rey.
Enkidu, su compañero en la Epopeya de Gilgameshaparece como un ser primitivo, incivilizado e incluso practicante del bestialismo, aunque no deja de ser un personaje positivo que se convierte en compañero del héroe.
Krishna y Putana
En un manuscrito indio (hacia 1890), los padres de Krisná recuperan a su bebé del pecho de la giganta Putana. En la figura inferior se ve el proceso de cremación de Putana.
En el Rig-veda (el texto más antiguo de laIndia, de mediados del II milenio a. C.) no hay mención de ningún gigante. Recién en las leyendas sobre el dios Krisná ―que se mencionan por primera vez en el Majábharata (texto épico-religioso del siglo III a. C. aproximadamente)― aparece la historia de una demonia giganta llamada Putana, que le dio de tomar de su pecho envenenado al bebé Krisná, pero terminó asesinada por este. Putana alcanzóde inmediato el mundo espiritual sin necesidad de reencarnarse para purificarse debido a que Krishna la aceptó como madre o nodriza
FUNDACIONAL: El mito
Después de la guerra de Troya, Eneas, un príncipe troyano que sobrevivió a la destrucción de su ciudad, se refugió con su familia en la llanura del Lacio. Algunos años después su hijo, Ascanio, fundó la ciudad de Alba Longa.
Cuatro siglos mástarde, uno de los reyes de Alba Longa, Numitor, fue destronado por su hermano menor Amulio. Para garantizar su seguridad, el usurpador mató a todos los hijos varones de su hermano y obligó a su sobrina, Rea Silvia, a hacerse sacerdotisa. Pero el dios Marte la hizo madre de los gemelos Rómulo y Remo. Amulio, enfurecido, ordenó que los niños fueran arrojados a las aguas del río Tiber. Pero la canastaen la que habían sido depositados quedó varada en la orilla y una loba encontró a los hermanos y los amamantó. Más tarde fueron recogidos por el matrimonio de pastores Fáustulo y Aca Larentia. Se dice que fueron educados en Gabio -centro cultural del Lacio- y que más tarde fueron bandoleros
Mito escatológico: En la mitología nórdica


Los dioses nórdicos eran mortales, y solo a través de lasmanzanas de Iðunn podían esperar vivir hasta el Ragnarök. Imagen por J. Penrose, 1890.
Artículo principal: Mitología nórdica.
En el caso de la mitología nórdica, hay el Ragnarök, donde los primeros dioses (Odín, Bor, y Vili) pelean entre si junto a otros dioses como Baldr, el rey de los gigantes de escarcha que aterrorizaban a la tierra (Folstag) y sus hermanos, también gigantes de fuego ygigantes que se encontraban en las montañas del frío poblado nórdico, los humanos y sus héroes, todos eran destruidos.
El propósito de la guerra entre deidades tenía como fin la resurción de un mundo donde no hubiera males, pues cada dios ya sabía lo que iba a suceder, quien los iba a matar, en donde iban a morir, y solo aquel superviviente puro de corazón y mente iba a ir a un lugar sagrado protegidopor el poder de los dioses supervivientes a la destrucción, los malvados se iban a ese lugar tan oscuro en el centro de la tierra condenados al Tártaro, y a ser eternamente devorados por los dragones oscuros como el Nidhogg y ser castigados por el poder de las sombras de los muertos por toda la Eternidad.
Mito teogónico:
Atenea (del griego ático: Αθηνά, transl. Athēnā o Aθηναία, Athēnaia),también conocida como Palas Atenea (Παλλάς Αθηνά) es, en la mitología griega, la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. Una de las principales divinidades del partenón griego y uno de los doce dioses olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta...