Mariches
Páginas: 34 (8261 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2013
CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Volumen 8, Número 1, 2012
52
Los mariches:
Algunas consideraciones sobre su historia de vida cotidiana en el pueblo de Doctrina
del Buen Jesús de Petare.
Suzuky Margarita Gómez Castillo.
Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Instituto Pedagógico de Miranda “JM
SisoMartínez”, Venezuelasuzukygomez@gmail.com
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo principal realizar un ejercicio de reconstrucción
histórica de Petare en el tiempo histórico colonial. El propósito de esta investigación se
centra en dar una mirada al pasado desde el estudio de su cotidianidad. La modalidad
utilizada en esta indagación es histórico-documental bajo un enfoque fenomenológico
interpretativa. Y, como partede las conclusiones, se obtuvo información sobre la formación
de los asentamientos urbanos en el valle de Petare, de las costumbres y prácticas sociales a
través del estudio de documentos públicos y privados (testamentos, documentos de compra
– venta entre otros),arrojando un precioso material que proporciona conocimiento acerca de
los comportamientos, las costumbres, las normas, la culturamaterial y el paso de la vida
cotidiana de una provincia, así como de las particularidades del área de estudio.
Palabras clave: Vida Cotidiana, Pueblo de Doctrina, Buen Jesús de Petare, Encomienda,
Esclavitud.
ABSTRACT
The main objective of this study is to perform an exercise of historical reconstruction of
Petare in colonial historical time. The purpose of this research focuses on taking alook at
the past from the study of everyday life. The method used in this inquiry is historicaldocumentary on interpretative phenomenological approach. And as part of the findings, we
obtained information on the formation of urban settlements in the valley of Petare, customs
and social practices through the study of public and private documents (wills, documents of
purchase - sale and others),throwing a beautiful material that provides knowledge about the
behaviors, customs, standards, material culture and the passage of the daily life of a
province, as well as the particularities of the study area.
Keywords: Daily life, Town of Doctrine, Good Jesus de Petare, Entrusted, Slavery.
La Conquista y Colonización Española en Tierras de Los Mariches.
Gómez, S.M., Los mariches: Algunasconsideraciones sobre su historia de vida cotidiana en el pueblo de Doctrina del Buen Jesús de Petare.
CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Volumen 8, Número 1, 2012
53
Para la época prehispánica, Petare, así como todo espacio que comprende el este del
valle de Caracas, formaban parte del dominio de los indios Mariches; en un principio fue
unaranchería de asiento aborigen, entre cuyos jefes cabe mencionar a Tamanaco, de origen
Caribe, y fue esta región escenario de enfrentamientos crueles ya que los grupos invasores
(Conquistador español) abatieron a los pueblos originarios que, desde tiempos
inmemoriales, habían ocupado los territorios que conforman actualmente la costa y el
centro de Venezuela. Sanoja y Vargas (2007) explican:
El procesode conquista y colonización supuso un violento cambio en la calidad
ambiental, humana y cultural del territorio y la población aborigen venezolana,
al propiciar, entre otros, la desaparición de los antiguos paisajes culturales y
agrarios aborígenes, de los bancos de ostras perlíferas de Cubagua y de especies
zoologicaza como la tortuga Arrau en el bajo Orinoco. Es por esta razón que la
basematerial y tecnológica de la agricultura precolombina luce disminuida y
empobrecida en el registro histórico colonial, ocultándose también la
hermenéutica agraria que permitió a dichas poblaciones subsistir, reproducirse, y
crecer a lo largo de numerosos milenios (pp. 119-120).
Lugares de avanzada se fueron conformando como referencias de las victorias
españolas. Tal es el caso de Cumana,...
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Los mariches:
Algunas consideraciones sobre su historia de vida cotidiana en el pueblo de Doctrina
del Buen Jesús de Petare.
Suzuky Margarita Gómez Castillo.
Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Instituto Pedagógico de Miranda “JM
SisoMartínez”, Venezuelasuzukygomez@gmail.com
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo principal realizar un ejercicio de reconstrucción
histórica de Petare en el tiempo histórico colonial. El propósito de esta investigación se
centra en dar una mirada al pasado desde el estudio de su cotidianidad. La modalidad
utilizada en esta indagación es histórico-documental bajo un enfoque fenomenológico
interpretativa. Y, como partede las conclusiones, se obtuvo información sobre la formación
de los asentamientos urbanos en el valle de Petare, de las costumbres y prácticas sociales a
través del estudio de documentos públicos y privados (testamentos, documentos de compra
– venta entre otros),arrojando un precioso material que proporciona conocimiento acerca de
los comportamientos, las costumbres, las normas, la culturamaterial y el paso de la vida
cotidiana de una provincia, así como de las particularidades del área de estudio.
Palabras clave: Vida Cotidiana, Pueblo de Doctrina, Buen Jesús de Petare, Encomienda,
Esclavitud.
ABSTRACT
The main objective of this study is to perform an exercise of historical reconstruction of
Petare in colonial historical time. The purpose of this research focuses on taking alook at
the past from the study of everyday life. The method used in this inquiry is historicaldocumentary on interpretative phenomenological approach. And as part of the findings, we
obtained information on the formation of urban settlements in the valley of Petare, customs
and social practices through the study of public and private documents (wills, documents of
purchase - sale and others),throwing a beautiful material that provides knowledge about the
behaviors, customs, standards, material culture and the passage of the daily life of a
province, as well as the particularities of the study area.
Keywords: Daily life, Town of Doctrine, Good Jesus de Petare, Entrusted, Slavery.
La Conquista y Colonización Española en Tierras de Los Mariches.
Gómez, S.M., Los mariches: Algunasconsideraciones sobre su historia de vida cotidiana en el pueblo de Doctrina del Buen Jesús de Petare.
CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Volumen 8, Número 1, 2012
53
Para la época prehispánica, Petare, así como todo espacio que comprende el este del
valle de Caracas, formaban parte del dominio de los indios Mariches; en un principio fue
unaranchería de asiento aborigen, entre cuyos jefes cabe mencionar a Tamanaco, de origen
Caribe, y fue esta región escenario de enfrentamientos crueles ya que los grupos invasores
(Conquistador español) abatieron a los pueblos originarios que, desde tiempos
inmemoriales, habían ocupado los territorios que conforman actualmente la costa y el
centro de Venezuela. Sanoja y Vargas (2007) explican:
El procesode conquista y colonización supuso un violento cambio en la calidad
ambiental, humana y cultural del territorio y la población aborigen venezolana,
al propiciar, entre otros, la desaparición de los antiguos paisajes culturales y
agrarios aborígenes, de los bancos de ostras perlíferas de Cubagua y de especies
zoologicaza como la tortuga Arrau en el bajo Orinoco. Es por esta razón que la
basematerial y tecnológica de la agricultura precolombina luce disminuida y
empobrecida en el registro histórico colonial, ocultándose también la
hermenéutica agraria que permitió a dichas poblaciones subsistir, reproducirse, y
crecer a lo largo de numerosos milenios (pp. 119-120).
Lugares de avanzada se fueron conformando como referencias de las victorias
españolas. Tal es el caso de Cumana,...
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