Marshall McLuhan
Páginas: 22 (5388 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2015
Introducción
Marshall Mcluhan Herberd es considerado como el creador del determinismo tecnológico. Con sus aportes formo toda la base para el desarrollo de los medios de comunicación.
En una de sus principales obras “la aldea global” da a conocer un adelanto del gran desarrollo tecnológico que se produciría en nuestra época, hace referencia a las conexiones de individuos de distintos puntosdel mundo, a través de los medios de comunicación. Como hoy en día lo conocemos “la era de la globalización”.
Varios autores lo llaman a Mcluhan como un visionario, por visualizar el gran salto que daría la humanidad con cada uno de los avances tecnológicos y el importante rol que estos cumplirían dentro de la vida de cada individuo.
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Biografía
Herbert Marshall McLuhan nació en 1911en Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teórico, influyó enormemente en la cultura de la segunda mitad del siglo XX por sus investigaciones sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales y artísticos. Inició tempranamente estudios de Ingeniería, que pronto abandonó para estudiar Literatura Inglesa en la Universidad de Manitoba, Canadá. Se doctoró a los 31años en Cambridge, con una tesis acerca del dramaturgo Thomas Nashe. En estos años, es fuertemente influenciado por la escuela del New Criticism.
Comenzó su docencia en la Universidad de Wisconsin (1936) como profesor adjunto. En 1937culmina su conversión a la fe católica, lo que lo lleva a ser docente en diferentes instituto superiores católicos. De 1937 a 1944 enseña inglés en la Universidad deSaint Louis. De 1944 a1946 enseña en el Colegio Assumption en Windsor, Ontario, y en 1952 obtiene una cátedra en la Universidad de Toronto, donde permanece hasta 1979. Además, durante el período 1967/68 fue Director del Programa de Cultura y Tecnología de la Universidad de Fordham.
Pensamiento de Marshall Mcluhan
El pensamiento de Marshall McLuhan, con una obra críptica, con cruces entre la teoríay la literatura, puede incluirse dentro de la línea del determinismo tecnológico, para muchos una visión al menos parcial del proceso comunicativo.
Paralelamente a su tarea docente, McLuhan ocupó otros cargos a lo largo de su vida, entre los que se destacan la Presidencia del Seminario en Cultura y Comunicación de la Fundación Ford (1953-1955), y la dirección del Proyecto Understanding Mediapara la National of Educational Broadcasters de los Estados Unidos (1959-1960). Además fue miembro de la Royal Society de Canadá, y consultor de la Comisión Pontificia de Comunicación Social del Vaticano (1973).
Además, fue coeditor con Edmund Carpenter de la revista Explorations in Communication (1954-1959).
Marshall McLuhan falleció en Toronto, Canadá, en 1980.
LAS IDEAS
Místico de la aldeaglobal, hippie académico, profeta visionario: todos estos calificativos y más tecnologías de la información y la comunicación como motores del progreso, a partir de la década del 50 McLuhan comienza a desplegar su ecléctico arsenal teórico.
En 1951, escribe La Novia Mecánica. El folklore del hombre industrial, texto que lo da a conocer como un autor sugerente, y donde se acerca a los mecanismos deformación y expresión de la cultura popular. En este libro, comenta "De aquí a 50 años (...) un volumen de slogans publicitarios de 1930 constituirá una lectura mucho más interesante que cualquier otra cosa aparecida en esta generación".
Pero es en 1962, con su libro La Galaxia Gutemberg, cuando se convierte en una verdadera celebridad. En esta obra, las tecnologías son descriptas como extensionesdel propio cuerpo, potenciadoras del sistema sensorial biológico, y a la vez como elementos determinantes de la comunicación, herramientas que extienden las habilidades humanas al infinito.
En 1964, aparece otra de sus obras fundamentales, Comprender los Medios de Comunicación. De este libro es la frase que luego se convirtió en eslogan académico “El medio es el mensaje”. Para McLuhan, esta...
Marshall Mcluhan Herberd es considerado como el creador del determinismo tecnológico. Con sus aportes formo toda la base para el desarrollo de los medios de comunicación.
En una de sus principales obras “la aldea global” da a conocer un adelanto del gran desarrollo tecnológico que se produciría en nuestra época, hace referencia a las conexiones de individuos de distintos puntosdel mundo, a través de los medios de comunicación. Como hoy en día lo conocemos “la era de la globalización”.
Varios autores lo llaman a Mcluhan como un visionario, por visualizar el gran salto que daría la humanidad con cada uno de los avances tecnológicos y el importante rol que estos cumplirían dentro de la vida de cada individuo.
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Biografía
Herbert Marshall McLuhan nació en 1911en Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teórico, influyó enormemente en la cultura de la segunda mitad del siglo XX por sus investigaciones sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales y artísticos. Inició tempranamente estudios de Ingeniería, que pronto abandonó para estudiar Literatura Inglesa en la Universidad de Manitoba, Canadá. Se doctoró a los 31años en Cambridge, con una tesis acerca del dramaturgo Thomas Nashe. En estos años, es fuertemente influenciado por la escuela del New Criticism.
Comenzó su docencia en la Universidad de Wisconsin (1936) como profesor adjunto. En 1937culmina su conversión a la fe católica, lo que lo lleva a ser docente en diferentes instituto superiores católicos. De 1937 a 1944 enseña inglés en la Universidad deSaint Louis. De 1944 a1946 enseña en el Colegio Assumption en Windsor, Ontario, y en 1952 obtiene una cátedra en la Universidad de Toronto, donde permanece hasta 1979. Además, durante el período 1967/68 fue Director del Programa de Cultura y Tecnología de la Universidad de Fordham.
Pensamiento de Marshall Mcluhan
El pensamiento de Marshall McLuhan, con una obra críptica, con cruces entre la teoríay la literatura, puede incluirse dentro de la línea del determinismo tecnológico, para muchos una visión al menos parcial del proceso comunicativo.
Paralelamente a su tarea docente, McLuhan ocupó otros cargos a lo largo de su vida, entre los que se destacan la Presidencia del Seminario en Cultura y Comunicación de la Fundación Ford (1953-1955), y la dirección del Proyecto Understanding Mediapara la National of Educational Broadcasters de los Estados Unidos (1959-1960). Además fue miembro de la Royal Society de Canadá, y consultor de la Comisión Pontificia de Comunicación Social del Vaticano (1973).
Además, fue coeditor con Edmund Carpenter de la revista Explorations in Communication (1954-1959).
Marshall McLuhan falleció en Toronto, Canadá, en 1980.
LAS IDEAS
Místico de la aldeaglobal, hippie académico, profeta visionario: todos estos calificativos y más tecnologías de la información y la comunicación como motores del progreso, a partir de la década del 50 McLuhan comienza a desplegar su ecléctico arsenal teórico.
En 1951, escribe La Novia Mecánica. El folklore del hombre industrial, texto que lo da a conocer como un autor sugerente, y donde se acerca a los mecanismos deformación y expresión de la cultura popular. En este libro, comenta "De aquí a 50 años (...) un volumen de slogans publicitarios de 1930 constituirá una lectura mucho más interesante que cualquier otra cosa aparecida en esta generación".
Pero es en 1962, con su libro La Galaxia Gutemberg, cuando se convierte en una verdadera celebridad. En esta obra, las tecnologías son descriptas como extensionesdel propio cuerpo, potenciadoras del sistema sensorial biológico, y a la vez como elementos determinantes de la comunicación, herramientas que extienden las habilidades humanas al infinito.
En 1964, aparece otra de sus obras fundamentales, Comprender los Medios de Comunicación. De este libro es la frase que luego se convirtió en eslogan académico “El medio es el mensaje”. Para McLuhan, esta...
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