marta harnecker Conceptos elementales del materialismo historico

Primera Parte. La Estructura Social
Capítulo I. La Producción. Partiendo de la base de que para «el marxismo la comprensión última de los procesos históricos debe buscarse en la forma en que los hombres producen los medios materiales» (p. 2), la autora define en forma elemental lo que se entiende por proceso de trabajo, la diferencia entre proceso de trabajo y de producción, y la división deltrabajo.
Capítulo II. Relaciones de Producción. Distingue entre relaciones técnicas y sociales de producción. Señala cómo el proceso de producción tiende a reproducir estas relaciones que no son simplemente relaciones humanas, ya que se establecen independientemente de la voluntad de los hombres. Los medios de trabajo determinan la forma en que se produce (p. 34 y ss.).
Capítulo III. Las FuerzasProductivas. Son determinantes en «última instancia» de las relaciones de producción aunque sean estas últimas las que determinen el ritmo y naturaleza de su desarrollo. Para la autora la misma ciencia depende de la forma en que una determinada sociedad produce sus bienes materiales (p. 69).
Capítulo IV. La Estructura Económica de la Sociedad. Analizando el concepto marxista de estructura, al que secalifica esencialmente de «proceso», se define la estructura económica como el conjunto de relaciones de producción (p. 84).
Capítulo V. Infraestructura y Superestructura. La autora se esfuerza por hacer ver que con la noción de superestructura (con la que el marxismo designa dos niveles de la sociedad: la jurídico-política y la ideológica) se designa una noción problemática que no ha sidoestudiada en forma acabada por los marxistas. Cita a Stalin, para quien el lenguaje es un fenómeno que no pertenece a la base (infraestructura) ni a la superestructura. Cita a su maestro Althusser, para quien la ciencia no puede ser colocada bajo la categoría de superestructura. Si el concepto de superestructura no da cuenta de todos los fenómenos extraeconómicos se plantea un problema teórico que elmarxismo debe resolver (p. 89). Se esfuerza por mostrar que Marx y Engels nunca redujeron la superestructura a la estructura y cómo aquélla tiene una «relativa» autonomía y sus propias leyes de funcionamiento (p.95). Desgraciadamente -según la autora- ni Marx ni Engels «pudieron desarrollar de una manera sistemática y profunda el problema del determinismo específico del marxismo» (p. 94).
CapítuloVI. Estructura Ideológica. Es el tercer nivel (además del económico -infraestructura- y del jurídico-político) que existe en toda sociedad: «es como el cemento que asegura la cohesión del edificio» (p. 96). Su contenido son las ideologías y las costumbres. No son representaciones objetivas, científicas, del mundo, sino representaciones llenas de elementos imaginarios que más que describir unarealidad expresan deseos, esperanzas, nostalgias. Son «mentiras piadosas» que en el caso de las clases sociales permiten la explotación (p. 99). Sólo son inteligibles a través de su estructura (p. 100). Para que la ideología obrera espontánea llegue a transformarse hasta el punto de ser liberada de la ideología burguesa «es necesario que reciba del exterior el socorro de la ciencia» (p. 102). Ladeformación de las ideologías se explica también «por el carácter estructural de toda la sociedad» (p. 107). La autora insiste en que lo ideológico no puede reducirse sin más a lo económico. Tiene «su contenido propio y sus propias leyes de funcionamiento y desarrollo». No existe una determinación directa, mecánica, de la economía, sino una determinación compleja, estructural. Esto no es obstáculo paraque a continuación se afirme que las condiciones económicas crean las condiciones materiales objetivas; «pero estas condiciones, no crean nada directamente» (p. 109).
Capítulo VII. Estructura jurídico-política. La principal es el Estado, que no es más que un instrumento de opresión de las clases dominantes sobre las oprimidas (p. 112). Tiene una doble función: técnico administrativa y de...