Martin fierro

Páginas: 2 (388 palabras) Publicado: 26 de mayo de 2013
1) Martín Fierro narra su relato con el objetivo de contar sus penas y las de todos los gauchos en ese contexto en el que se veía excluido y sometido a tal punto en que con el solo hecho dedeambular por las calles se convertía en vago, ladrón y desertor. Como buen cristiano que es, se encomienda luego a los santos pidiéndoles “que refresquen su memoria y aclaren su entendimiento”, a fin de noolvidar nada y que su canto le resulte fácil y florido.
Se establecen en el Canto 1 –estrofa 1,7.

1) Martín Fierro va a cantar su relato con el objetivo de contar sus penas y las de todos losgauchos en ese contexto en el que se veía excluido y sometido a tal punto en que con el solo hecho de deambular por las calles se convertía en vago, ladrón y desertor. Como buen cristiano que es, seencomienda luego a los santos pidiéndoles “que refresquen su memoria y aclaren su entendimiento”, a fin de no olvidar nada y que su canto le resulte fácil y florido. Para encontrar consuelo.
Se establecenen el Canto 1, en la segunda estrofa

1) Martín Fierro va a cantar su relato con el objetivo de contar sus penas y las de todos los gauchos en ese contexto en el que se veía excluido y sometido atal punto en que con el solo hecho de deambular por las calles se convertía en vago, ladrón y desertor. Como buen cristiano que es, se encomienda luego a los santos pidiéndoles “que refresquen sumemoria y aclaren su entendimiento”, a fin de no olvidar nada y que su canto le resulte fácil y florido. Para encontrar consuelo.
Se establecen en el Canto 1, en la segunda estrofa
1) Martín Fierro va acantar su relato con el objetivo de contar sus penas y las de todos los gauchos en ese contexto en el que se veía excluido y sometido a tal punto en que con el solo hecho de deambular por las callesse convertía en vago, ladrón y desertor. Como buen cristiano que es, se encomienda luego a los santos pidiéndoles “que refresquen su memoria y aclaren su entendimiento”, a fin de no olvidar nada y...
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