Martin Heidegger - Erich Fromm

Martín Heidegger
filósofo alemán (1889-1976)

Para poder desarrollar la filosofía de Heidegger es conveniente previamente tener conceptos básicos de la filosofía de René Descartes (filósofo francés que vivió entre los años 1596 y 1650), puesto a que Heidegger critica parte de su postulado.

Esencialmente lo que critica de Descartes, es el concepto que introdujo de “yo pensante”, o “yoracional”, definiendo al ser humano como el “animal racional”, lo cual afirma que la racionalidad es lo que diferencia al ser humano entre los otros seres. En cuanto a ello Heidegger no están de acuerdo con esta definición. Él no piensa que ser un "animal racional", describa la esencia de un ser humano individual. En su lugar, se centra específicamente en la conciencia de los individuos y de la propiaconciencia de su existencia.

El “yo racional” de Descartes es un término que da lugar según Heidegger, a formas de pensar en nosotros como individuos alejado de todo lo que nos rodea, ya que creer que somos “la cosa pensante” colocaría indefectiblemente al ser humano, en un lugar superior al resto de los seres. Por tanto llevaría a pensar que todo lo que existe, existe por y para el serhumano.
A esta forma de ver el mundo la denomina tecnología. La actitud del hombre a considerarse el centro de todo; el egoísmo de creer que todo lo que existe, fue creado para él, para su consumo.
En cambio lo que plantea Heidegger es que el mundo no se nos presenta como una colección de objetos que contemplamos desde una perspectiva individual, sino como una red de cosas interconectadas con las queestamos firmemente entrelazados.

A modo de ejemplo puede tomarse la contemplación de un árbol, que puede presentarse de diferentes formas. La contemplación del ser como tal, por la que opta Heidegger o mediante la actitud tecnológica. La actitud tecnológica puede verlo desde la perspectiva : “Podríamos cortarlo y utilizar la madera para construir nuestras casas”.
Es entonces cuando Heideggerintroduce el concepto Bestand (el cual significa recurso disponible) para referirse a todos aquellos seres que han sido transformados por la actitud tecnológica.

Heidegger explica, que en un principio los seres humanos se encontraban en armonía con el mundo pero dicha actitud a llevado a grandes consecuencias partiendo de que el mundo fue dividido para hacer uso de él, primero en continentes ydespués países; luego los demás seres fueron objetos de esta actitud siendo “divididos” también para su uso, llegando al extremo de utilizar como recurso a otras etnias.

Ante la actitud tecnológica se encuentra otro concepto importante que menciona Heidegger: la actitud de cuidado. La cual consta en apreciar a los seres como si mismos, en su contexto y significado histórico. En donde se valoraa las cosas como parte del mundo y no como un recurso (esta manera de percibir el mundo la denomina visión artística y claramente se opone a la actitud tecnológica). Cuando el hombre entra en esta actitud de cuidado, se comprende que la humanidad es uno entre todos los seres.



Erich From
filósofo alemán (1900-1980)

Erich From fue un filosofo “humanista” y psicoanalista alemán que vivióentre los años 1900 y 1980. Su filosofía abarcó muchos temas, pero la libertad será nuestro objeto de estudio.

Erich From explica mediante ejemplos, la actual situación en la que están sometidos los seres humanos. Son Factores sociales que imponen sentimientos de insignificancia, baja autoestima, entre otros sentimientos negativos.

Un claro ejemplo que brinda en su libro “El miedo a lalibertad” (1941) es la relación entre los clientes y el comerciante/propietario . Explica que en tiempos atrás la relación que se mantenía con los comerciantes era mucho mas personal,el cliente tenia un valor, una importancia diferente a la actual.
Actualmente la relación de los clientes con las grandes tiendas es muy diferente, la extensa cantidad de productos, las estructuras edilicias de gran...