Marx 1

LA IDEOLOGÍA ALEMANA.
Karl MARX y F. ENGELS
(Selección de fragmentos)
“La Ideología alemana” fue escrita por Marx, en colaboración con Engels, durante su
estancia en Bruselas, entre los años 1845 y 1846, tras ser expulsado Marx de París por
considerarlo un revolucionario peligroso, aunque no fue editada hasta 1932 en la
URSS.
Supone la ruptura con la izquierda hegeliana porque, según los autores,la crítica de la
que hacen alarde los jóvenes hegelianos no permite construir un conocimiento
científico de la realidad ni plantear su transformación revolucionaria.
Con esta obra comienza la elaboración de una nueva teoría científica de la sociedad
capitalista y una crítica de todas las producciones teóricas que sustentaban el
capitalismo, y en especial de la filosofía; es una exposición delnuevo materialismo –el
materialismo histórico– a partir de la crítica de la concepción idealista de la historia en
la filosofía alemana.
Es también es una crítica a la ideología; para Marx y Engels, el conjunto de ideas y
valores de una sociedad en un momento dado (la ideología) es la falsa conciencia de
una sociedad basada en los intereses de la clase que domina en esa época histórica. Y
no bastacriticar la ideología para que la realidad se trasnforme: esa transformación ha
de ser revolucionaria.
Marx y Engels tienen como objetivo prioritario comprender la realidad social de su
tiempo –el capitalismo– para transformarla en una sociedad más justa y sin
dominación de unos hombres por otros: una sociedad sin clases. Pero la realidad del
presente solo se entiende si se descubren los mecanismospor los que el hombre ha
llegado a esa situación, si se llega a la comprensión de su historia. Esta es la base del
materialismo histórico, que es uno de los aspectos principales de la teoría de Marx y
Engels.
El materialismo histórico entiende la la historia como un proceso basado en la acción
concreta de los seres humanos con la naturaleza y con los otros hombres, y en las
condiciones materialesde la existencia de los individuos. Comprender una sociedad
no es comprender sus ideas o las imágenes que esa sociedad tiene de sí misma (pues
son reflejos ideológicos), sino analizar lo que los seres humanos hacen por dominar la
naturaleza para la reproducción de su propia vida gracias a su actividad.
A continuación encontrarás una selección de textos del prólogo y de la primera parte
de la obra,con algunas anotaciones para su mejor comprensión y comentario. (La
numeración de párrafos no corresponde al original)

Karl MARX.

“La ideología alemana”
Notas para la
comprensión del texto
1

PRÓLOGO
1.

Hasta ahora los hombres se han formado ideas falsas acerca de sí mismos, acerca de lo
que son o debieran ser. Han ajustado sus relaciones a sus ideas acerca de Dios, del hombre
normal,etc. Losfrutos de su cabeza han acabado por imponerse a su cabeza. Ellos, los
creadores, se han rendido ante sus criaturas. Liberémoslos de los fantasmas cerebrales, de
las ideas, de los dogmas, de los seres imaginarios bajo cuyo yugo degeneran. Rebelémonos
contra esta tiranía de los pensamientos. Enseñémosles a sustituir esas quimeras por
pensamientos que correspondan a la esencia del hombre, dice uno,a adoptar ante ellos una
actitud crítica, dice otro, a quitárselos de la cabeza, dice el tercero, y la realidad existente se
derrumbará.

En este párrafo Marx adopta la voz de los filósofos críticos alemanes a los que él, a su
vez, critica. Afirman aquellos que la humanidad se ha dejado someter por ideas falsas
creadas por los propios hombres, y que es el momento de liberarse de ellas. Y
pretendenque esa liberación debe consistir en sustituir esas ideas por otras más
verdaderas, y que de ese modo la actual realidad que esclaviza al hombre se
derrumbará. Marx está de acuerdo con la primera parte de esta reflexión: la
humanidad está sometida a falsas concepciones de sí misma (ideología), pero la
liberación no vendrá de la mano de cambiar unas ideas por otras. Veremos en el
párrafo...