Marxismo



EL PROBLEMA HISTÓRICO-SOCIAL:
KARL MARX

HECHO POR:
anonimo

GRADO:
10°D

I.E.E.

2013

INTRODUCCIÓN.
Karl Heinrich Marx, conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido,14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. Marx junto con Engels, es el padre delsocialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Marx efectúa una crítica radical de la economía capitalista y el pensamiento clásico; y establece que el trabajador nunca recibe la totalidad del valor de su trabajo. Las ramificaciones de la doctrina marxista podemos encontrarlas en ámbitos filosóficos, económicos, históricos, políticos y de la mayoría de las ciencias sociales.

MARX(1818-1883)
Estudio en la Universidad de Bonn y en la Universidad de Humboldt de Berlín. Cuando termino sus estudios se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia. Marx formulaba teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse. Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas lassociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Marx llamo al capitalismo ‘la dictadura de la burguesía’ y sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera. Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamado comunismo puro. Marx luchó activamente para la implementación del socialismo,argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelaral proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.
Una de las preguntas que se hizo Marx fue esta:
¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que eltrabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando notrabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste.El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de auto sacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a sí mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo. 
De acuerdo con esto Marx consideraal hombre como un ser real, de carne y hueso. Cuando habla de realidad hace referencia al contexto histórico-social y al mundo del hombre. También dice que lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea si no a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme. El hombre no es un ser abstracto, fuera...