Materialismo dialectico

MATERIALISMO DIALÈCTICO
El materialismo dialéctico, como sistema filosófico, es el concepto (idea abstracta) e interpretación (actuar conforme a lo comprendido) del mundo, opuesto al idealismo filosófico representado (referido) por (a) la concepción (idea abstracta) de la religión y la primacía (superioridad) del espíritu (Dios)relacionado con la materia. Como tal, el materialismo dialéctico seapoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espíritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico. Asimismo está opuesto a la corriente filosófica del agnosticismo al declarar la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio.
Estacorriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (física) y subjetiva (el pensamiento) e interacción de la misma, emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica basada en las leyes dialécticas propuestas por Hegel para interpretar elmundo. El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes la base filosófica del comunismo marxista-leninista. Denominado “Diamat”, el materialismo dialéctico fue también la filosofía oficial de la antigua Unión Soviética.

ORIGEN CONCEPTUAL
Materialismo: es una doctrina según la cual todo lo que existe no esta determinado y se aplica por algo superior y previo a lo experimentable yaprehendible empíricamente (dios, espíritu, inteligencia del mundo de ideas), sino que esta determinado en su ser solo por algo material y en su comportamiento solo por casualidad eficiente. La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo. El mateialismo rechaza todo dualismo de materia, y espíritu y lleva a la negación de dios. La materia no ha sidocreada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma.
Dialéctico: Del griego d i a l e g e s J a i etimológicamente significa el arte de conversar. Empleado por los predecesores de Sócrates, éste lo practicó de un modo que se hizo clásico. Con la dialéctica se pretendía introducir a los hombres en la verdadera esencia de las cosas mediante graduales dilucidaciones de los conceptos.La dialéctica es para Platón el método de la metafísica. Parecido carácter muestra el método escolástico de la metafísica medieval. Las disputas se llevan a cabo en forma de diálogo; idéntico tipo determina la estructura de la "Quaestio" escolástica. Por todas partes la dinámica del "Sic et non" impulsa el pensamiento.

Los estoicos identificaron la dialéctica con la lógica en general o, por lomenos, con la parte de la lógica que no es retórica. Esta interpretación de la totalidad de la lógica como dialéctica no es un simple retorno a la concepción platónica de la dialéctica; pues la lógica estoica que giraba en torno de las deducciones anapodícticas (por ejemplo, si es de día, hay luz) no conoce razonamiento que no parta de premisas hipotéticas y las premisas hipotéticas son las que,según Aristóteles, dan carácter dialéctico al razonamiento.
REPRESENTANTES EN EL TIEMPO

Parménides
Nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos. Algunos atribuyen la fundación de la escuela de Elea a Jenófanes deColofón, sin que haya verdadera constancia de ello, por lo que la fundación de dicha escuela ha de atribuirse a Parménides, dejando al margen la cuestión de hasta qué punto el pensamiento de Parménides puede estar influido por el de Jenófanes. Parménides escribió un poema filosófico en hexámetros del que conservamos la mayoría de los versos a través de Simplicio.

Pensamiento
1. En dicho poema,...