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En la prehistoria de todos los pueblos existió un comunismo de tribu: Unasociedad sin clases sociales y sin Estado.Pequeñas colectividades de individuos libres, unidos por vínculos deparentesco, que producían en común (colectivamente) y utilizaban la tierra encomún.El producto social se distribuía de acuerdo a las necesidades.No había propiedad privada, es decir que unos tuvieran medios deproduccióny otros no y, como apenas se obtenía lo necesario para sobrevivir, todosdebían trabajar. Nadie podía vivir a costa del trabajo de otros.
Comunismo Primitivo
En la prehistoria de todos los pueblos existió un comunismo de tribu: Unasociedad sin clases sociales y sin Estado.Pequeñas colectividades de individuos libres, unidos por vínculos deparentesco, que producían en común (colectivamente) yutilizaban la tierra encomún.El producto social se distribuía de acuerdo a las necesidades.No había propiedad privada, es decir que unos tuvieran medios de produccióny otros no y, como apenas se obtenía lo necesario para sobrevivir, todosdebían trabajar. Nadie podía vivir a costa del trabajo de otros.La división de tareas se daba por aptitudes, por sexo y por edad. No habíasometimiento de lasmujeres.Todos disponían de sus instrumentos de producción, sus utensilios y susarmas.La disciplina y la organización del trabajo se mantenían por la fuerza de lacostumbre, la tradición, o por la autoridad y el respeto personificado en losancianos de la tribu y, muchas veces, en las mujeres. Pero no había unacategoría especial de individuos dedicados exclusivamente a gobernar y quedispusieran, paraello, de un aparato de violencia para coaccionar a los otros:No era necesaria ni posible la existencia del Estado.
Comunismo primitivo:
1.2 El período formativo se inicia en el 1500 a. C. hasta la época de la conquista. Se
localizan las primeras comunidades agrícolas con cultivos de yuca y maíz. Se van
perfeccionando en las artes. Se consolida la religión, la organización social, lapolítica,
el comercio, la arquitectura de adobe y construcciones en piedra. Surge el cacicazgo
con una unidad de lenguaje, costumbres y religión.
En el territorio Colombiano se desarrollaron varias culturas indígenas:
En el altiplano cundiboyacense, los Chibchas o Muiscas;

La cultura Muisca llegó a ser ampliamente conocida por el famoso mito de El Dorado,
creado por los españoles. Losmuiscas (también llamados confusamente chibchas,
puesto que formaban el grupo más importante de la familia lingüística chibcha), fueron
ampliamente conocidos por su riqueza y tenían una civilización floreciente que
ocupaba lo que son actualmente los departamentos de Cundinamarca y Boyacá. Hacia
el siglo III a. C. aprovecharon muy bien la fertilidad del suelo y con sus ricas minas de
sal y deesmeraldas, crearon extensos lazos comerciales con otras culturas.
Cuando los españoles llegaron al interior del país, los muiscas estaban divididos en
dos clanes, el del sur, gobernado por el Zipa de Bacatá (actual Bogotá) y el imperio
norte, bajo el Zaque de Hunza (actual Tunja). Los dos caciques peleaban
continuamente por la posesión del territorio y su rivalidad ayudó considerablementea
los españoles en su conquista. cada agrupación hablaba una lengua distinta perteneciente a la raíz chibcha
cada agrupación hablaba una lengua distinta perteneciente a la raíz chibcha o
también conocidos como muiscas.
2.1 1. El estudio de los antiguos pueblos orientales se ha omitido o prestado
poca atención DEBIDO a la diferencia que existe con la cultura occidental:
ƒ Las culturasorientales contrastan con la Grecorromana (judiocristiana
aportación) que es la base de la cultura occidental.
ƒ La organización política, religiosa y social es muy diferente
ƒ la lejanía geográfica ideológica, intelectual y emocional de los AEE
Relación con culturas a la nuestra es amplia.
En los últimos tiempos se ha despertado un interés de Occidente por esas
culturas....