mañana o pasadoo

orprende que Castañeda no haya incluido entre las ataduras económicas un rasgo de ese carácter que es tan importante como los que sí menciona: la aversión al mercado, a la iniciativa privada y a lainversión extranjera, que proviene del modo de gobernar cardenista y que se fortaleció con el impacto del socialismo después de la Revolución cubana. Este esquema ideológico que domina al mundoacadémico, a una buena porción de la clase política –en especial a la vieja izquierda que representa López Obrador– y aun a las crecientes clases medias que tanto se han beneficiado con la apertura económica,es el principal obstáculo a la incorporación de México a la economía globalizada.

Jorge Castañeda dice que el país necesita un de Gaulle para resquebrajar la xenofobia y el aislacionismomexicanos. A pesar de que, paradójicamente, compartimos con los franceses la aversión al mercado y a la competencia económica, lo que México requiere no es un de Gaulle, sino un Deng Xiaoping. Un lídervisionario, como el sucesor de Mao en China, que mande al basurero de la historia cualquier mito o ideología, milenarios o recientes, con un solo objetivo: la prosperidad del país. Maniatar el potencialeconómico de una nación en aras de intangibles heredados es imperdonable. Eso es lo que ha hecho la clase política en México. La ciudadanía ha colaborado cultivando rasgos de carácter y actitudesirracionales y anacrónicos.

¿Tenemos remedio? Castañeda piensa que sí. Al final del libro contrasta la faceta oscura del carácter nacional con la transformación que los mexicanos viven al verse inmersosen un marco de legalidad, justicia eficaz, policías honestas y trabajos mejor pagados que los que tenían en México. Los doce millones de mexicanos que viven en los Estados Unidos –a los que Castañedadefine con razón como la Diáspora– siguen teniendo como centro de sus vidas a la familia, comen tacos y escuchan música norteña. Pero son, en efecto, muy distintos a los mexicanos y a las mexicanas...