medicina aimara

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Congreso Internacional de Teologia,
Medellín, 19-22 de agosto, 2008.

En un cambio de época ¿qué Misión?

Diego Irarrazaval

¿Con qué criterios se lleva a cabo la misión cristiana en el mundo de
hoy? Por un lado hay que encarar un dinamismo inédito. Estamos o bien
atravesando una transición epocal, o bien ya estamos dentro de una nueva fase
de la historia humana. En estos contextosdonde hay incertidumbres y
posibilidades ¿qué criterios humanos subyacen nuestras opciones creyentes?
Por otro lado, la vocación evangelizadora ha sido replanteada en
Aparecida. La Iglesia desea reconfigurarse como comunidad misionera. Esto
va delineando un nuevo horizonte. En el siglo XXI ¿qué lineamientos
teológicos y pastorales van a configurar la Misión? En torno al acontecimiento
ytexto de Aparecida ya se han dado grandes pasos, y ahora cabe delinear
propuestas hacia el futuro.
Se entrecruzan dos exigencias. A) encarar el paradigma humano de un
cambio de época. B) desenvolver el modelo de Iglesia misionera. Estos dos
desafíos (el humano y el eclesial) no van en paralelo, ni va uno primero y el
otro después. Más bien interactuan el uno con el otro.
1) Aparecida yposAparecida.
Ante un gran acontecimiento suele haber una gama de interpretaciones
de lo vivido, y además suelen aflorar debates. ¿Qué ha sido la V Conferencia,
y cuáles son sus implicancias? (1) Con razón muchos dicen que ella refuerza
hoy el encuentro personal con Jesucristo y su evangelización. Otras voces
acentúan el discipulado y en especial la opción por el pobre. También se desea
reconstruírla estrategia misionera, en situaciones modernas y pluralistas
donde abunda la indiferencia. Además, el afán misionero esta revitalizando
pastorales específicas: educación, catequesis, la juventud, la mujer, la pastoral
urbana y la migración, los medios de comunicación. Conviene sumar estas
dimensiones, y sopesar las interpretaciones. Cabe también un debate tranquilo
y con propuestas a largoplazo.

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Quiero recalcar dos preguntas, en base al acontecimiento de Aparecida,
y sobretodo apostando hacia los años venideros.
En los actuales procesos humanos ¿qué es lo más crucial? Lo más
crucial es que hay signos de un cambio de época, y que la respuesta a
clamores de la humanidad conlleva replantear la Misión. A los silencios y los
clamores de la humanidad respondemos comocomunidad apasionada por el
Señor. Esto no implica poner en segundo plano las dimensiones ya anotadas,
sino más bien que cada aspecto sea abordado desde el punto de vista de una
transformación global.
La segunda pregunta: ¿cómo el discipulado misionero hoy replantea su
servicio a la humanidad? Esto rompe con la modorra pastoral, e incentiva la
creatividad para que en Él todos/as tengan Vida. Másallá de elogios a
personas y textos, y más allá del reacomodo y la mezquindad institucional,
hay que colaborar en un protagonismo misionero de toda la Iglesia. Ojalá no
se repita el pos Santo Domingo (con escasa repercusión en la iglesia y en la
sociedad latinoamericana). Opino que el posAparecida será fecundo si
responde a los clamores humanos de hoy. Es decir, la Misión no estará
volcadahacia metas internas (aumentar la participación de los católicos, etc.).
Más bien, se tratará de una generosa diakonia al cambio de época. Hay que
aportar a procesos emergentes, para que haya plenitud de Vida. Es decir, una
misión bio-centrada.
Mucho se ha repetido que la columna vertebral de la V Conferencia ha
sido el discipulado en la misión. Eso esta claro. Lo que aun tiene que definirse-en el posAparecida- es la regeneración misionera en cada organismo
evangelizador. Al respecto, Paulo Suess ha subrayado la acción a cargo del
pueblo de Dios, el carácter intergentes, continuar y operacionalizar el caminar
evangélico en América Latina, ser iglesia al servicio del Reino, y la gratuidad
y unidad plural del Espíritu. La misionología latinoamericana ha desarrollado
la vocación...