medicina en la prehistoria

1. MEDICINA EN LA PREHISTORIA Y EN LA EDAD ANTIGUA.
Ya que en estos dos periodos de la historia los conceptos de salud y enfermedad son similares se manejaran en conjunto.
En la Medicina primitiva el concepto de enfermedad es mágico y misterioso, difícil de separar de las creencias espirituales y de conformación del mundo, ya que éstas y las ideas médicas están íntimamente relacionadas.
Sufundamento en cuanto a la enfermedad, estaba más relacionado con las fuerzas de la naturaleza y con el mundo espiritual algo intangible por lo tanto la forma de curar estaba enfocada en un individuo (chaman, brujo, mago, sacerdote), el cual era el encargado con sus ritos y brevajes de salvar no solo el cuerpo si no el alma.
Cuando la mente primitiva piensa que la enfermedad se debe a la infracciónde un tabú, el médico primitivo cuenta con poderoso recursos terapéuticos, entre los que destaca la “confesión” del enfermo. Al declarar las faltas morales, el enfermo se libera del sentimiento de culpabilidad que le angustia y que conscientemente acepta haber cometido. Se libera así del sentimiento de culpa. Los ritos de purificación corporal con el agua, el ayuno, las dietas, los vómitos y laspurgas tienen especial interés en el tratamiento de las enfermedades.
En esta etapa se mencionaran las culturas mas importantes que contribuyeron a la medicina.
LA TRADICIÓN MÉDICA ANTIGUA EN EGIPTO, MESOPOTAMIA, ISRAEL, ASIRIA-BABILONIA
Los egipcios consideraban la salud como el estado natural del ser humano. La enfermedad podía clasificarse en dos grupos: aquellas cuyos síntomas eranevidentes, tales como los traumatismos, heridas, fracturas o quemaduras, en las que generalmente no se apelaba a explicaciones de tipo espiritual, y el de aquellas cuyas causas era desconocida e invisible, en cuyo caso se daban razonamientos etiológicos de tipo mágico o metafísico. Tenian los sacerdotes (figura 2) que eran los encargados de curar con intermediacion de los dioses.(Figura 2)

La concepción mesopotámica de la enfermedad era estrictamente religiosa, hastael punto de que la misma palabra significaba pecado, cólera de los dioses, castigo y enfermedad. Para diagnosticar se recurría, en primer término, a un interrogatorio ritual del paciente, con el fin de averiguar el fallo moral que había causado la dolencia. En segundo lugar, se utilizaban en el diagnóstico y el pronóstico la astrología - que procede de Mesopotamia - con métodos muy precisos, lahepatoscopia, que consistía en la búsqueda de señales en el hígado de animales sacrificados o el examen de sus entrañas, y la quiromancia o interpretación de las líneas de las manos.
La contribución más importante de la medicina israelita fueron los preceptos higiénicos que introdujeron como parte de la ley de Moisés.
Para los asirios – babilónios la enfermedad es siempre producto del pecado; noes algo natural, sino el producto de una transgresión a la vez física y moral, de la que el enfermo puede ser o no consciente. El diagnóstico, el pronóstico y el tratamiento de la enfermedad estaba a cargo de la clase sacerdotal. Primero había que buscar el origen del mal; para ello el sacerdote sometía a un interrogatorio al enfermo y posteriormente aplicaba la terapéutica que estába fundamentadaen la oración, los sacrificios y la magia, practicada por el âshipu. Las oraciones y sacrificios iban encaminadas a contentar a los dioses para lograr su vuelta al cuerpo abandonado.
MEDICINA CHINA

Como causas externas de enfermedad en los textos de la dinastía Han se menciona el viento, el calor, el frío húmedo, alteraciones en la dieta, excesos sexuales, emociones violentas y traumatismos....