MEDIOS ALTERNATIVOS DE SOLUCI N DE CONFLICTOS Y DIVERSIDAD CULTURAL

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA
MISION SUCRE ALDEA I.U.T.M.







MEDIOS ALTERNATICOS DE SOLUCION DE CONFLICTOS Y DIVERSIDAD CULTURAL
CONCILIACION Y MEDIACION








MARIA BARAJAS
MILAGROS RONDON
ROSAURA CABRERA
JESUS MARTINEZ
WILFREDO GONZALEZ


MARACAIBO, JULIO DE 2014
INTRODUCCION

Los medios alternativos de solución de conflictos que se analizaranen este trabajo de investigación son con el propósito de conocer con qué medios jurídicos contamos al momento que se nos presenten algunas situaciones conflictivas en la cotidianidad de nuestras vidas para buscar soluciones con la mayor equidad y justicia para las partes.
También se desarrollara una breve explicación sobre las formas de resolver algunas situaciones conflictivas de laspoblaciones indígenas que hacen vida en nuestro país.




















ESQUEMA
1.- PLURALISMO JURÍDICO
2.- LOCALISMO GLOBALIZADO
3.- GLOBALISMO LOCALIZADO
4.- PUEBLOS INDÍGENAS VENEZOLANOS Y LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS 
5.- CONCILIACIÓN
6.- MEDIACIÓN
7.- DIFERENCIAS ENTRE MEDIACION Y CONCILIACION
8.- CONCILIACION FACULTATIVA
9.- BENEFICIOS DE LA CONCILIACION FACULTATIVA
10.- LA MEDIACION VOLUNTARIA OFACULTATIVA
11.- PRINCIPIOS ETICOS
















DESARROLLO
MEDIOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y DIVERSIDAD CULTURAL.

1.- PLURALISMO JURÍDICO
En sociología jurídica, se entiende por pluralismo jurídico la coexistencia de dos o más órdenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio. El concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si seadopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal.
Desde una perspectiva socio jurídica, puede entenderse como derecho cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea reconocido por sus destinatarios comovinculante. Según Boaventura de Sousa Santos, cualquier orden social que dé cuenta de retórica, violencia y burocracia, puede ser considerado como derecho.
El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la presencia de etnias o grupos indígenas en un Estado, son algunos ejemplos de pluralismo jurídico.
La Conciliación, Mediación, Arbitraje, Acuerdos Reparatorios y los Jueces dePaz forman parte del Pluralismo Jurídico.

2.- LOCALISMO GLOBALIZADO
Este es un fenómeno que es muy conocido en nuestro país y que en otras palabras es un proceso de transculturización, nuestras raíces y costumbres fueron desplazadas por la gran publicidad norteamericana quien con su cultura hegemónica ha pretendido borrar nuestras raíces; lo cual cabe destacar que no ha ocurrido con nuestrospueblos indígenas, sin embargo los que han emigrado de sus tierras si lo han vivido. 

3.- GLOBALISMO LOCALIZADO
Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales, que son así de estructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. Estas transnacionales se apropian, usan nuestros recursos con el único fin y objetivode acrecentar su economía y reservas de los recursos extraídos, garantizando la perpetuación de los mismos en mediano y largo plazo sin importar la devastación de los territorios donde se instalan.
4.- PUEBLOS INDÍGENAS VENEZOLANOS Y LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS 

Como es evidente Venezuela le da fortaleza a el derecho indígena y consuetudinario dentro de la ley positiva si nos vamos al preámbuloconstitucional encontramos que se establece una sociedad multiétnica y pluricultural, que respeta todas estas costumbres y diversidad de culturas que conviven en un mismo territorio.

Dentro del territorio venezolano tenemos una gran gama de pueblos aborígenes dentro de los cuales nombraremos algunos como: Los Waraos, Wayuu, Kariñas.
En cuanto a la etnia Warao tenemos que estos habitan el Delta del...