memorias del subsuelo según crítica literaria del siglo XX

Facultad de Educación UCSC
Pedagogía en Educación Media en Lenguaje y Comunicación
Teoría literaria II


Ensayo de la Crítica Literaria del Siglo XX

Undécima Unidad: Análisis postestructuralista y desconstructivista - Jacques Lacan

1.1 Aplicación del método a un texto de Fiódor M. Dostoievski

1.1.1 Texto: Memorias del Subsuelo (1846)

“Ya sé que me dirán que esto es increíble,que es imposible ser tan malvado, tan estúpido. Y tal vez añadan que tampoco puede creerse que yo no la amara en absoluto o, por lo menos, que no me conmoviese su amor. ¿Por qué tiene que ser esto increíble? Ante todo, me era imposible amar, puesto que -lo repito- amar quería decir para mí tiranizar y dominar moralmente. Jamás he podido ni siquiera concebir el amor bajo otra forma, y hoy llego alextremo de pensar a veces que, para el objeto amado, el amor consiste en conceder voluntariamente el derecho a que se le tiranice. En mis sueños subterráneos sólo he podido concebir el amor como una lucha. Yo empezaba por el odio, para terminar por la dominación moral, aunque no lograba imaginarme lo que haría después con el ser dominado. ¿Qué hay de increíble en eso, hallándome yo tan pervertidomoralmente, tan al margen de la «vida real» que hacia unos momentos la había avergonzado, acusándola de haber venido a mi casa para oír «palabras enternecedoras»? No pude comprender que Lisa no había venido para esto, sino para amarme, porque para la mujer, resurrección y liberación significan amar y sólo pueden manifestarse a través del amor. Por otra parte, ¿en verdad la detestaba tanto mientrasrecorría a zancadas la habitación y le lanzaba miradas furtivas por la rendija del biombo? En modo alguno. Pero su presencia me era sumamente enojosa. Ansiaba que desapareciera. Tenía sed de «tranquilidad»; deseaba quedarme solo en mi subsuelo. La «vida real» a la que no estaba acostumbrado, me oprimía hasta el extremo de ahogarme”.

1.2.1 Análisis

-Tema central (objeto del deseo): El temacentral de este fragmento de texto es la ambivalencia que vive el personaje al concebir el amor. Esta distinción sesga la percepción social que del amor se tiene, contrastándola con el entendimiento existencial que es nutrido a través de una corriente interna en él que se expresa en una escala, cuyos eslabones son los siguientes:

Primero unaintrospección peculiar sobre el amor que va en busca de definir el sentimiento, discrepando con él, el valor social (amar quería decir para mí tiranizar y dominar moralmente.);
En segundo lugar la perversa contradicción que vive el personaje al exceder su consciencia, haciendo de esto -en el grueso de la obra- convertirlo en un antihéroe;
El tercer tramo corresponde a la humillación conscientedel protagonistas, de la cual, por medio de su raciocinio no concibe su existencia de otro modo;
Cerrando la cadena se reconoce el principio EXISTENCIAL que Sartre describía “como la existencia precede a la esencia”, de este modo, se descubre la experiencia inmediata de la existencia propia que le es inherente al antihéroe (La «vida real» a la que no estaba acostumbrado, me oprimía hasta elextremo de ahogarme.)

-Red de significantes: La red de significantes en el texto confiere una cadena de símbolos propios de la psicología del personaje. Dicha red se estructura en torno a tres sistemas:
Objetos deseados: pobreza, soledad, importancia, ambigüedad, crítica, culpabilidad, resentimiento, nihilismo, análisis, reflexión, razón = (Existencia).
Conflicto de opuestos: orgullo yhumillación; amor y tiranía; psicología y filosofía; cargo de consciencia y rango social; vacío y plenitud; sumisión y libertad.
Deriva desde lo inasible a lo concreto: esto opera en Memorias del Subsuelo llevándolo a la consciencia en primer lugar para después aplicarlo inconscientemente a la acción (Consciencia y Realidad) desprendiendo de él una deshumanización general.

-Condición metonímica:...