mesopotamia

MARDUK :
"El Gran Señor", primer hijo de Ea y Damkina, heredó de su padre el título de dios de la sabiduría y protector de los hombres. Ocupó uno de los primeros lugares del panteón mesopotámico, y era el dios supremo de los babilonios, teniendo como animal sagrado al dragón Sirrusch, vencedor de la diosa Tiamat. Se le representa blandiendo una cimitarra y dominando a un dragón. Protector deBabilonia.
Los templos.
El templo en la ciudad era el centro ideológico y ceremonial, de decisión y organización. Fue la construcción más importante en todas las ciudades, y su elemento más significativo fue el Zigurat, una torre de ladrillo formada por terrazas escalonadas y paredes ligeramente inclinadas cuya función era la de ofrecer sacrificios a las divinidades, para propiciar buenas cosechas,la victoria en una guerra o la longevidad del rey como mensajero de los dioses. Tiene su origen en la III Dinastía de Ur, y su diseño escalonado no sólo pretende aislar el templo en la cúspide para protegerlo de la inundación, sino que responde a una “idea espiritual” por la cual el templo tiende a acercarse al cielo de un modo que le sea más accesible al dios, y así el hombre pueda acercarse aél con más facilidad.
Fue la primera construcción pública, y originalmente concentraba todas las actividades urbanas. Sólo más tarde surge el palacio, momento en el que el rey sale del templo y el sacerdote permanece en él.
Formaba junto con el palacio, el único centro político, económico y cultural, aunque se dieron periodos durante la época sumeria en los que se dieron bifurcaciones entrepalacio y templo, como durante la reforma de Hammurabi para limitar las atribuciones del sacerdocio en el ámbito del templo y el culto.
Una de sus funciones era la de educar a las capas superiores de la sociedad., creándose bibliotecas y escuelas. El zigurat tenía además su función como observatorio, razón por la que el templo fue el lugar de creación de los primeros fundamentos de las matemáticas, laastrología, astronomía, etc. El templo poseía, además, sus propios rebaños, sus lugares de pesca, talleres y su propia red de administradores.
Así pues, el templo no era sólo un lugar de culto en el sentido estricto de la palabra, sino que el poder y la administración de la justicia le pertenecían como parte de su función urbana y cósmica.
Una importante arma de control ideológico eran lasfestividades del templo, en la que se agradecían a los dioses su clemencia y se rezaba para obtener un buen año en la cosecha. Se eliminaban las diferencias entre clases y no se celebraban los procesos judiciales. Además, se realizaban uniones rituales entre reyes y sacerdotisas, o la reinstitución del rey en el trono.
Para los mesopotámicos, tener contentos a los dioses era una tarea muy importante,ya que, aunque creían en el Más Allá (no hasta el extremo que llegaron los antiguos egipcios), querían vivir en la tierra el mayor tiempo posible debido a su miedo a la muerte, su otra vida eran un lugar sombrío de polvo y lodo. Se aseguraban una larga vida mediante sacrificios y oraciones.
Se daban tres tipos de funcionarios del templo:
Sacerdotes, adivinos, que estaban encargados del culto:colocar las ofrendas al dios, cuidar sus estatuas, llevar a cabo los ritos ceremoniales.

Administrativos, como el supervisor, contables, tesoreros, coperos, escribas, etc. que se dedicaban a las tareas correspondientes.
Artesanos, como el molinero, el trabajador del cobre, tejedor, etc. que garantizaban la elaboración de las materias primas a nivel doméstico. A ellos habría que unir un nutridogrupo de trabajadores como el barbero, los porteros, limpiadores, guardias, cuyo trabajo resultaba imprescindible.
El sacerdocio.
La relación entre hombres y dioses no fue siempre directa, por lo que se creó la necesidad de unos mediadores entre ambos, los sacerdotes. En un principio, el poder sacerdotal y el poder secular estaban bajo la misma persona, pero, como se dijo anteriormente, tras...