Metaf Sica
Más allá lo que capto por los sentidos (Más allá de lo físico)
Platón – Postmodernismo
Ser/ Se puede decir de muchas maneras.
Heidegger “El ser se dice de muchas maneras”
Ser tiene sucontraparte No ser.
Ser.
“Ente” No necesariamente físico, pueden ser conceptos no físicos”
Todos los entes tienen una identificación concreta.
El ser al no entenderlo lo limito a través de entes(Material)
Todo el “No ser” es la esencia.
Ejemplo: Una botella, su ser, esencia es botella. ¿Por qué? Porque no es lápiz, no es cuaderno.
“Arché” Principio de todas las cosas.
Tales de Mileto:
Suarché es el agua (Acercamiento al ser, limitándolo en una cosa)
Anaximandro:
“To apeiron” Comienzo, principio de las cosas.
Lo indeterminado. El comienzo es el fuego.
Sigue en la tierra, en determinadospuntos (Estrellas) Esto nos lleva a decir que somos una parte ínfima del universo.
Anaxímenes:
El principio de las cosas es el aire. Este nos proporciona el sentido de la existencia.
El problema detodos ellos es que limitan al ser en conceptos físicos.
Pitágoras:
Principio de todo es la matemática.
Todo tiene un código en relaciones matemáticas.
No hay que determinarlo, solo es el ser.
Primermotor inmóvil.
Acto puro (Perfecto): No posee movimiento, es estatico.
Aristóteles:
Todo tiene movimiento.
Los entes están en relación acto-potencia, cambio constante de la realidad.
ACTO– POTENCIA Realidad Están en
“Aquello “Tendencia } es el mundo constante
Que es”hacia algo” físico movimiento
-El ser humano es acto y potencia al mismo tiempo.
-Nunca estamos estáticos.
-Todo el movimiento esta en relación acto-potencia.
-Nose logra la perfección en el mundo físico, porque todo está en constante cambio.
-La perfección viene de afuera de nosotros, fuera de nuestra realidad.
-El ser esta fuera de nosotros.
Primer motor...
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