Principios Metaf Sicos


LA METAFISICA
Las ciencias tienen como objeto de estudio regiones de lo ente. Éstas acotan la realidad sensible y estudian conjuntos de entidades con propiedades similares. La metafísica, por otro lado, sería aquel saber que tiene como objeto de estudio lo suprasensible. Por último, la filosofía – específicamente la filosofía trascendental – tendría como objeto de estudio las condiciones deposibilidad de generación de lo ente.
La metafísica, al estudiar objetos que escapan a toda posibilidad de ser experimentados sensiblemente, no puede servirse de los sentidos para el conocimiento de estos objetos. Los sentidos se ven impotentes para ello. De modo que para su conocimiento, el hombre tiene que recurrir a otra facultad. Los métodos (methodos: vías, caminos) de los que se sirve el hombrepara el conocimiento de estos objetos son dos: la revelación o la razón. Estos dos métodos se distinguen cuantitativa y cualitativamente entre sí. Cualitativamente en la medida en que cada uno de ellos hace uso de una facultad diferente del ser humano. Cuantitativamente en la medida en que la primera facultad es exclusiva de unos pocos hombres; mientras la segunda pertenece esencialmente a todohombre.
La revelación es uno de los dos medios posibles a través de los cuales uno es capaz de acceder a lo suprasensible. En la medida en que este medio es exclusivo de unos pocos, al resto de personas que no están dotados de dicha capacidad solo les queda confiar en que los juicios emitidos por aquellos sean verdaderos. Llamaremos fe a la confianza depositada en que los conocimientos o juiciosofrecidos por aquellos que han obtenido revelaciones son verdaderos. Este conocimiento resulta entonces indirecto, mediato y mediado para la mayor parte de las personas; de modo que su verdad no queda garantizada. De ahí que este conocimiento de lo suprasensible reciba el nombre de metafísica dogmática. Y es que por dogma no se entiende otra cosa que aquella proposición, principio o conjunto deellos que son establecidos por una autoridad como verdades incuestionable. Pues, ¿quién iba a cuestionar aquello que no ha sido capaz de conocer que es falso?
Por otro lado, el segundo medio, vía o camino que tiene el hombre para el camino de lo suprasensible es la razón. Entendemos por razón aquella facultad del hombre que permite establecer un vínculo entre lo sensible y lo suprasensible. En lamedida en que todo hombre es racional, es decir, posee la facultad de la razón, es susceptible de, mediante su ejercicio, tener conocimiento de lo suprasensible.
PRINCIPIOS UTILIZADOS EN METAFISICA
Uno de los principios utilizados para el conocimiento de lo suprasensible es el denominado principio de perfección. Este principio consiste en la afirmación de que, dados una causa y un efecto, el efectono puede tener mayor perfección que la causa. Para que sea intuitivo este principio pongamos un ejemplo. Imaginemos la siguiente situación: un maestro relojero está en el taller con su aprendiz. El maestro relojero posee años y años de experiencia en el estudio y fabricación de relojes. Sabe perfectamente ajustar y fabricar las poleas y engranajes de modo que sus productos sean capaces de dar lahora con una total precisión y exactitud. Por otro lado, el aprendiz tan solo lleva unas semanas observando a su maestro, estudiando el comportamiento interno de los relojes, su funcionamiento y su fabricación. De modo que apenas tiene idea – aún – de poner en funcionamiento un reloj.
Si nos preguntásemos cuál de estos dos artesanos produciría un reloj más perfecto, nadie dudaría en contestar queel maestro relojero. Cada uno de ellos fabrica relojes en función del conocimiento que posee de la maquinaria, funcionamiento y fabricación de éstos. A mayor conocimiento y técnica, mejores relojes producirán. En otras palabras, la calidad de lo fabricado depende de las habilidades y conocimientos de aquel que lo fabrica. Es imposible imaginar que el aprendiz relojero produjera un reloj mejor...