metafora cambio y transformacion

LA ORGANIZACIÓN COMO CAMBIO Y TRANSFORMACION.

La siguiente metáfora inicia con los aportes que Heráclito, el cual hace referencia sobre que el secreto del universo estaba en descubrir los términos ocultos y las conexiones que creaban simultáneamente lo modelos de unidad y de cambio.
Por otro lado, David Bohm argumenta que estado del universo en cualquier instante refleja una realidadbásica llamándola: Orden implícito, lo cual refiere a un proceso creativo, que, al igual que un holograma, se revela en el todo y el Orden explícito el cual realiza y expresa las potencialidades que existen en el implícito; es decir la organización está en constante proceso de flujo y transformación.
Por ende, su teoría invita a comprender que el mundo en si es solo un momento del procesofundamental del cambio, donde sugiere que por debajo de la realidad hay un proceso oculto, llamado “Lógica del cambio”, el cual nos ayuda a explicar la forma concreta del mundo en cualquier instante.
Los aspectos implícitos y de la organización:
El objetivo será explicar tres imágenes diferentes de cambio que proporcionan un modo de explorar como la realidad de la organización puede embeberse enla lógica del cambio en sí misma.
Como los sistemas pueden entenderse como sistemas (autopiesis) capacidad de producir.
La lógica del cambio se de manera circular
Sugiere que el cambio es el producto de las relaciones dialécticas entre fuerzas opuestas.
La autopiesis: la lógica de los sistemas de autoproducción: Donde se argumenta que para que exista un autopiesis en la organización esfundamental permanecer con estas tres característica.

Autonomía
Circularidad
Auto- referencia
Es decir tener la capacidad de auto- crear o auto-conservarse. De manera pues, que Maturana y Varela, acuñan el término de autopiesis para referirse a la capacidad de auto- producción a través de un sistema de relaciones cerradas, con el fin de que tales sistemas es producirse a sí mismo.
Los organismoscomo sistemas auto- productores:
Una interpretación creativa de la teoría nos ayuda a ver que las organizaciones están siempre intentando conseguir una forma auto- referencial cerrada en relación con su entorno, representando su entorno como una proyección de su propia identidad o auto-imagen, lo cual ayuda a comprender muchos de los problemas que las organizaciones encuentran al tratar consu entorno, y que están íntimamente conectados con el tipo de identidad que intentan mantener. También las explicaciones de la evolución, el cambio y el desarrollo se deben poner en mayor atención en factores que forman auto- identidad y sus relaciones con el mundo exterior.
La representación como forma de narcicismo: Las organizaciones interactúan con proyecciones de ellas mismas: La idea de laautopiesis aumentan nuestro conocimiento de esta representación y nos invitan a ver las representaciones organizacionales como parte del proceso auto-referencial a través del cual una organización intenta mantener y reproducir una identidad.
Identidad y clausura: egocentrismo versus sensatez: Las organizaciones se preocupan más por ver su entorno “mundo exterior” pero en realidad se deberíanpreocupar por verse a sí mismas, ya que la proyección del entorno es la proyección de sí mismas.

Hacia una nueva visión de la evolución y del cambio organizacional:
Cuando las organizaciones mantienen sus identidades inician mayores transformaciones en la ecología social que pertenecen. Pueden sentar las bases de su propia destrucción o pueden crear las condiciones que les permitandesarrollarse junto con el entorno. Las organizaciones egocéntricas creen sobrevivir más dependiendo de la estrecha y fija definición de su identidad en vez de evolucionar hacia identidades más fluidas y abiertas al sistema que pertenecen. ¨pensar y actuar sistemáticamente, más auto-reflexión y menos auto-centrismo¨.
Mientras una imagen egocéntrica puede dirigir una organización a clarificar y...