Metodo Cientifico
Páginas: 21 (5055 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2012
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE COAHUILA. U. T.
ESCUELA DE CIENCIAS BIOLÓGICAS.
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN.
EL MÉTODO CIENTÍFICO Y LA NUEVA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
BIOL. MANUEL RAMIREZ PEREZ.
CYNTHIA MARÍA VIESCA COSTILLA.
GLORIA PATRICIA JIMENEZ CISNEROS.
VII° “A”.
TORREÓN COAHUILA A07 DE OCTUBRE DE 2011.
INDICE.
INTRODUCCIÓN. -------------------------------------------------------------------------------3
LA NUEVA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA FRENTE A LA TRADICIÓN --------------------------4
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA ---------------------------------------------------------------5
El método científico------------------------------------------------------------------------------5
• Las etapas del método.
FALSACIÓN VERSUS VERIFICACIÓN ---------------------------------------------------------6
Demarcación científica --------------------------------------------------------------------------7
PARADIGMA --------------------------------------------------------------------------------------8
CONTRA ELMÉTODO ---------------------------------------------------------------------------8
Conclusión. -------------------------------------------------------------------------------------9
Bibliografía. ----------------------------------------------------------------------------------- 10
INTRODUCCIÓN.
La ciencia constituye un bien en sí misma, como sistema de ideasestablecidas provisionalmente y como actividad productora de nuevas ideas. La ciencia crece a partir del conocimiento común. El sentido común no puede juzgar el contenido de la ciencia, porque ésta elabora sus propios cánones. Falsación, paradigma, son conceptos que han marcado el historicismo científico de buena parte del siglo veinte. Los caminos de la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX, trasel giro lingüístico que la filosofía dio en los primeros años de esta centuria, llegan hasta la orientación historicista de la ciencia, para cuyos defensores más extremos habría que proceder a una desconstrucción que despejara las verdaderas razones de uno u otro paradigma. El método científico y la capacidad de la razón nos permiten seguir avanzando en busca de la verdad y la creación de modelospara aumentar nuestro conocimiento científico del mundo.
De otra parte: hay conocimientos científicos que con el tiempo se convierten en saber común, en algo perteneciente al sentido común, lo que etimológicamente equivale a sentir de la misma manera que los otros, a sentir con los otros, que trasladado al ámbito del conocimiento significa conocer acerca de algo de igual manera que conocenlos otros.
Sin embargo, el conocimiento ordinario, a pesar de que anteriormente se haya citado como una de sus peculiaridades su carácter acrítico, no siempre actúa del mismo modo. Una parte de este conocimiento ordinario, lo que suele llamarse sano sentido común o buen sentido es lo que confiere una relación de continuidad entre este conocimiento
ordinario y la ciencia; por tanto, al igual queésta, es racional y objetivo, y ambos tipos de conocimiento (el sentido común y el conocimiento científico), por cuanto son críticos y aspiran a la coherencia, intentan adaptarse a los hechos y no a caer en especulaciones incontroladas.
Hay que separar dos asuntos: los distintos paradigmas científicos y el ámbito de las creencias o de los prejuicios culturalmente locales. Un ejemplo: para unindio norteamericano anterior a la llegada de los europeos, la caída de un rayo era la expresión, perene, de un dios, mientras que para un científico y también para un ciudadano occidental actual, laico e ilustrado, no es más que un fenómeno natural producido por una serie de causas conocidas. En este caso estamos hablando de ciencia frente a superstición. Pero hay casos en que dos teorías, ambas...
ESCUELA DE CIENCIAS BIOLÓGICAS.
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN.
EL MÉTODO CIENTÍFICO Y LA NUEVA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
BIOL. MANUEL RAMIREZ PEREZ.
CYNTHIA MARÍA VIESCA COSTILLA.
GLORIA PATRICIA JIMENEZ CISNEROS.
VII° “A”.
TORREÓN COAHUILA A07 DE OCTUBRE DE 2011.
INDICE.
INTRODUCCIÓN. -------------------------------------------------------------------------------3
LA NUEVA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA FRENTE A LA TRADICIÓN --------------------------4
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA ---------------------------------------------------------------5
El método científico------------------------------------------------------------------------------5
• Las etapas del método.
FALSACIÓN VERSUS VERIFICACIÓN ---------------------------------------------------------6
Demarcación científica --------------------------------------------------------------------------7
PARADIGMA --------------------------------------------------------------------------------------8
CONTRA ELMÉTODO ---------------------------------------------------------------------------8
Conclusión. -------------------------------------------------------------------------------------9
Bibliografía. ----------------------------------------------------------------------------------- 10
INTRODUCCIÓN.
La ciencia constituye un bien en sí misma, como sistema de ideasestablecidas provisionalmente y como actividad productora de nuevas ideas. La ciencia crece a partir del conocimiento común. El sentido común no puede juzgar el contenido de la ciencia, porque ésta elabora sus propios cánones. Falsación, paradigma, son conceptos que han marcado el historicismo científico de buena parte del siglo veinte. Los caminos de la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX, trasel giro lingüístico que la filosofía dio en los primeros años de esta centuria, llegan hasta la orientación historicista de la ciencia, para cuyos defensores más extremos habría que proceder a una desconstrucción que despejara las verdaderas razones de uno u otro paradigma. El método científico y la capacidad de la razón nos permiten seguir avanzando en busca de la verdad y la creación de modelospara aumentar nuestro conocimiento científico del mundo.
De otra parte: hay conocimientos científicos que con el tiempo se convierten en saber común, en algo perteneciente al sentido común, lo que etimológicamente equivale a sentir de la misma manera que los otros, a sentir con los otros, que trasladado al ámbito del conocimiento significa conocer acerca de algo de igual manera que conocenlos otros.
Sin embargo, el conocimiento ordinario, a pesar de que anteriormente se haya citado como una de sus peculiaridades su carácter acrítico, no siempre actúa del mismo modo. Una parte de este conocimiento ordinario, lo que suele llamarse sano sentido común o buen sentido es lo que confiere una relación de continuidad entre este conocimiento
ordinario y la ciencia; por tanto, al igual queésta, es racional y objetivo, y ambos tipos de conocimiento (el sentido común y el conocimiento científico), por cuanto son críticos y aspiran a la coherencia, intentan adaptarse a los hechos y no a caer en especulaciones incontroladas.
Hay que separar dos asuntos: los distintos paradigmas científicos y el ámbito de las creencias o de los prejuicios culturalmente locales. Un ejemplo: para unindio norteamericano anterior a la llegada de los europeos, la caída de un rayo era la expresión, perene, de un dios, mientras que para un científico y también para un ciudadano occidental actual, laico e ilustrado, no es más que un fenómeno natural producido por una serie de causas conocidas. En este caso estamos hablando de ciencia frente a superstición. Pero hay casos en que dos teorías, ambas...
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