metodo cientifico

INTRODUCCION

En 1939 Jonh Desmond Bernal [Bernal, 1967] publicaba en Gran con el titulo: Función social de la ciencia. En aquellos tiempos todavía era una novedad, para el público en general, la presencia efectiva de los conocimientos científicos, en la vida cotidiana. Sin duda ya se había detectado la presencia de múltiples conocimientos científicos jugando un papel en momentos históricosdecisivos como la primera guerra mundial o en acontecimientos técnicos como el invento del automóvil, del aeroplano, etc.

La revolución industrial ya hacia evidente la presencia de la ciencia. Pero solo con la bomba atómica se universaliza la evidente presencia cada más importante de los conocimientos científicos en la vida cotidiana. Lo que a principio del siglo XXI es una realidad universal, fueal principio o un sueño o una quimera para muchos y para otros un verdadero estigma que acabaría con nuestro mundo.

El conocimiento científico es la acumulación de conocimientos a lo largo de la historia de la humanidad, es el resultado del desarrollo humano, por lo tanto no le pertenece a alguien en particular aun siendo el científico o el autor de algún descubrimiento es una obligacióncompartir ese conocimiento (mejor calidad de vida, mejor uso de los recursos naturales).

Lamentablemente en la realidad no es así los
DESPLIGUE HISTORICO

Los estudios que determinados historiadores marxistas han realizado sobre la ciencia en la antigüedad como Benjamín Farrington, o el propio Bernal o Gordon Childe, utilizan un concepto de ciencia de gran arraigo en la tradición Marxista, talcomo Engels la estableció en obras como Del socialismo utópico al socialismo científico. Los autores referidos pudieron hablar de la ciencia en la antigüedad con una exagerada ampliación del término. Hasta el hecho explicito de la formulación de la ciencia en Platón y Aristóteles.
En cualquier caso, la función social de la ciencia como saber hacer, necesariamente debe darse cuenta del procesomismo de configuración de los que Gustavo Bueno ha llamado el espacio antropológico.
El Origen del hombre estaría ligado a la aparición de procedimientos especiales de producción. La diversificación de las actividades productivas esta ligada a la presencia de diversas trayectorias posibles para el hombre, ampliando así el horizonte de libertad y la vida propiamente humana.
En este sentidofavorecieron la aparición de sociedades altamente complejas, como la egipcia o la griega.
Si abordamos el estudio del conocimiento humano desde el punto de vista del papel que desempeña en el funcionamiento y desarrollo de la sociedad, la ciencia deviene un valor. Bajo esta perspectiva, el saber y las ideas humanas pueden ser valoradas y encauzadas por los distintos grupos, clases e instituciones socialescomo una fuerza al servicio del hombre y el progreso social, como una amenaza que mina las bases del poder reaccionario y caduco o como una tendencia destructiva y enajenante, capaz de poner en peligro todas las conquistas culturales y hasta la propia vida de la humanidad. Insistiendo sobre esta idea V.I Lenin escribió su obra Marxismo y Revisionismo.
Durante la época medieval, el conocimiento seconsideraba como un correcto procedimiento para alcanzar para alcanzar del misterio de Dios y de la fe. Encontramos ejercicios de la filosofía aristotélica o platónica tratando de desentrañar la esencia y la existencia de Dios, con mejor o peor fortuna. Ya desde los orígenes de su conocimiento se entendió asociado con la verdad relacionada con la fe.
Galileo apunta a la revolución científica eindustrial, sus fines ya no son teológicos, sino materiales, productivos.
En la edad media se le hacían llamar artes liberales que eran siete: la gramática, la retorica, la lógica, la aritmética, la geometría, la astronomía y la música y se enseñaban en las facultades de las artes.
Esta clasificación tiene su inspiración en libro VII de la República de Platón, en donde gran parte de estas...