METODO HISTORICO DE LOS TRES REGRESOS DEL PUEBLO DE ISRAEL A JERUSALEN

METODO HISTORICO DEL PRIMER REGRESO DEL PUEBLO HEBREO CON ZOROBABEL

I. FECHA: alrededor del año 538 -539 a.C; bajo el liderazgo de Zorobabel.

II. LUGAR: El primer regreso del pueblo hebreo se desarrolla bajo el mandato del rey Ciro, quien ascendió al trono de Asán, pequeño principado persa cercano al golfo Pérsico. Fue un genio militar y un organizador extraordinario. En el año 549 a.C,se apoderó por la fuerza del reino de Media, regido por Astiages. El rey medo había tratado de castigar la insolencia de este rey vasallo, pero fue vencido en la batalla, y entregado por sus mismas tropas a Ciro. Tres años después, Ciro cruzó el Eufrates y llevó sus victoriosos ejércitos hasta el Asia Menor, tomando posesión de las fabulosas riquezas de Creso, rey de Lidia. Al término delbrillante reinado de Nabucodonosor (562 a.C.), Babilonia fue sacudida por una serie de revoluciones y asesinatos. El último rey, Nabunahid (Nabónides) y su débil y vacilante hijo Belsasar, que reinara junto a él, iniciaron ciertos cambios religiosos, restringiendo algo del culto al dios Marduk y promoviendo la antigua religión de la diosa lunar. De esta manera, despertaron la oposición de los sacerdotes yel resentimiento del pueblo. Por eso, estos permitieron que el conquistador Ciro ocupara la ciudad en 539 a.C sin resistencia, y aun lo recibieron como libertador. El cetro del poderío mundial pasó así de las manos de los babilonios a las de los persas. Se cumplieron al pie de la letra las profecías de Isaías y de Daniel concernientes a estos sucesos (Isaías 47; Daniel 5).
Jehová movió elespíritu de Ciro para que permitiera el regreso de los judíos a su patria. El monarca persa afirmó que él estaba comisionado por "Jehová, el Dios de los cielos" para construir un templo en Jerusalén. Demostraba así verdadera generosidad, al conceder no sólo permiso para volver, sino también ayuda material además de instar a los vecinos a prestar su cooperación. (Esdras 1: 2-4; 6:3-5)

II. MOTIVO DELEVENTO: Ciro permitió que los pueblos desterrados regresaran a sus territorios. También respetó los santuarios de los diversos dioses de los países conquistados, y contribuyó a su reconstrucción en caso de haber sido damnificados por la guerra. La política de Ciro facilitó la repatriación de los judíos de Babilonia. Se reconstruyó el templo de Jerusalén en este período. Ahora bien, los desterradosse motivaron a regresar en gran parte el fervor patriótico y la fe santa de sus dirigentes, que conmovieron al pueblo. El gran entusiasmo de ellos era contagioso.
III. AUTOR, SU IDENTIDAD: El primer regreso del pueblo hebreo se registra en el libro de Esdras, escrito entre el 460 y 440 a.C. El Libro de Esdras está dedicado a los eventos ocurridos en la tierra de Israel durante el tiempo delregreso de la cautividad babilónica y los años subsecuentes, cubriendo un período de aproximadamente un siglo, comenzando en el 538 a.C. El énfasis en Esdras está en la reconstrucción del Templo. El libro contiene extensos registros genealógicos, principalmente con el propósito de establecer las reclamaciones al sacerdocio por parte de los descendientes de Aarón.

*Esdras (s. V a.C.) Sacerdotejudío. Escriba encargado de los asuntos judíos en la corte de Ciro, rey de Persia. Esdras fue escogido como líder de los judíos en aquel país, y recibió el encargo de dirigir a su pueblo de regreso a Jerusalén. En efecto, condujo a muchos sacerdotes y levitas de regreso a su santa ciudad. El propósito principal de Esdras fue volver a poner en vigencia la Ley y establecerla como autoridad suprema enlo civil y lo religioso. Al llegar a Jerusalén, lo afligió encontrar que algunos judíos habían tomado esposas extranjeras, lo cual había prohibido Dios (Esdras 9:1-3). Pero mediante su influencia las esposas extranjeras fueron expulsadas (Esdras 10:17).
Dios se valió de Esdras para darle a la Ley una autoridad que no había tenido antes. Por cierto que el pueblo judío hasta el presente cumple...